濟州島春之戀

主要行程

第一天 台北吳哥窟洞里薩湖吳哥微笑大型史詩劇
第二天 寶劍塔涅盤宮達松將軍廟東美蓬寺比粒寺嘟嘟車大吳哥城(南城門巴戎廟巴本宮空中宮殿鬥象台(十二生肖塔)古代法院)巴肯山 夕陽
第三天 塔普倫寺塔瑪儂遺址塔凱歐寺班蒂喀黛皇家浴池荳蔻寺小吳哥城
第四天 小吳哥城日出羅洛士遺址群(神牛寺巴孔寺羅蕾寺)女皇宮吳哥老街暹粒河
第五天 吳哥窟台北

第一天台北吳哥窟洞里薩湖吳哥微笑大型史詩劇

我的吳哥窟之旅這樣展開~~

品冠旅遊所發的吳哥窟旅遊的小冊子2010年帶領我們前往絲路一遊的張靜二教授,又在2011年底捎來一份讓人驚喜的訊息:20122月,我們即將前往神秘的吳哥窟!原來張教授不只暑假有辦活動,連寒假也積極地辦理國外旅遊,讓一放長假就想往國外跑的我欣喜不已,加上吳哥窟又是一個我沒去過而讓人神往的地方,當下就馬上和張教授報名,並把老媽也順便拉來一起共襄盛舉。

相較於以往天數較長的長程旅遊,吳哥窟的團費便宜許多,而僅僅5天的行程,在時間上也比較好調配,因此宣傳的email才發出去沒幾天就宣告額滿了,不過因為有很多團員都是單身一人參團,有時難免造成部份團員缺同性室友的情況,因此期間張教授曾再發過一封email徵求單身男性一名、單身女性一名,身為團員一份子的我當然也希望能幫張教授解決這個問題,於是便利用我廣大的email人脈轉發出去,不想卻收到朋友的朋友來信問我能不能兩個女生一起報名?哇咧….我只是代為轉發的一名團員,哪有權做決定呢?於是便請這位朋友的朋友直接跟張教授連絡了,後來我也就漸漸忘了這件事,只是一心一意認真地期待我們的吳哥窟之行。不過到了出發前一個星期,老媽那不爭氣的老骨頭竟然發生腰酸背痛的毛病,每天晚上都在幫她貼酸痛貼布的我也不禁開始犯愁:唉~~老媽這個樣子是要怎麼爬吳哥窟那些陡峭的石頭古蹟啊?

全團在塔普倫寺的團體照(由團員王朱大哥提供)

只是原本預定16人的小團,不知為何到最後卻人氣紅不讓地變成30人的大團,而其中有很多似乎又是樓上招樓下、左鄰拉右舍而來的陌生面孔,連領隊張教授自己都不見得認得,不得以之下,張教授只好把每個人加以編號地來點名,不過這樣編號叫人感覺有點像看守所的犯人Fu呀!

專飛吳哥窟的小飛機─通里薩航空

很少見的通里薩航空除了犯人Fu的編號之外,我們這回搭乘的也是從沒聽過的通里薩航空,但機上的空服員竟然全是會講中文的華人,原來這個通里薩航空只是租用遠航的飛機,只是我從沒看過這麼小隻的國際飛機,左2排、右3排,連行李也只限重15公斤,而機上既沒有音樂也沒有電影,非常地陽春,但飛機倒是飛得很穩,在平穩飛抵吳哥窟的機場時,獲得全班機乘客熱烈的掌聲。

 

 

 

台北冰箱→通里薩航空解凍→吳哥窟烤箱

暹粒國際機場2月時的台北是一年中最濕冷的季節,不過離台北不遠的吳哥窟卻是32度高溫的炎熱天氣,因此我們就像一群肥美好吃的烤雞,先從10度以下的「台北冰箱」拿出來,送到「通里薩航空」的機艙經過3~4小時的解凍之後,再送進32度的「吳哥窟烤箱」烤一烤,可憐的我們,早上出門時還在瑟縮發抖,現在卻得在炙熱的驕陽下揮汗喘氣,溫差之大真的讓人很難適應呀!

 

 

 

暹粒國際機場吳哥窟的暹粒機場有著東南亞國家特有的古色古香建築,不過我們幾乎都沒什麼心情去欣賞,因為這時正是中午時分,天氣又熱,太陽又大,大夥兒很快就速速躲進有冷氣空調的機場內,只是這座號稱柬埔寨第二大國際機場的暹粒機場其實是很小的,入關後走沒幾步就從出口走出來地進入柬埔寨的國度。吳哥窟是名列世界文化遺產的觀光勝地,去年的遊客人數就達到250萬人之多,但飛機的起飛降落都會影響到古蹟,而暹粒機場離古哥窟只有短短7公里,在保護古蹟的前提下,聯合國教科文組織(UNESCO)明令禁止暹粒機場的擴建,因此即使吳哥窟每年的遊客如此之多,暹粒機場還是只能維持這樣小而美的規模。如果遊客人數再繼續往上攀升,那也只好另蓋新機場了。

吳哥窟特有的快速通關

領隊張教授正在幫全團辦理證件暹粒機場內辦理證件的地方

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

暹粒機場內吳哥窟的旅遊團幾乎都標榜「享有貴賓級的快速通關」,其實這應該不是旅行社額外提供的服務,而是柬埔寨當地特有的海關文化。柬埔寨是採用落地簽證的方式,照片也是到了機場才補貼上去的,而所謂的快速通關就是我們不用一個一個在海關閘口排隊,而是將護照留在海關那兒,人先進到他們國家玩,等玩完要回國時,我們人還沒到機場,當地海關就已經把我們的護照打好出關的章了。這種快速通關的背後其實還隱藏著柬埔寨特有的小費文化,也就是由旅客付小費給海關 (應該都包含在團費裡了),在旅遊期間,護照一律交由海關代為保管,這麼一來,我們就省去排隊的麻煩和遺失護照的風險,而他們也樂得輕鬆又有錢賺。柬埔寨的小費文化不只存在於公共場所,連居家的親子閞係間也是要講小費的,像是父母叫小朋友去買東西,就要給跑腿費,因為同樣一條路,自己走20分鐘可以回來,給小朋友小費10分鐘就可以回來,不給小費的話,小朋友就會用上30分鐘才回來,比自己去還要慢。柬埔寨的小費文化雖然讓我們免受排隊入關之苦,但身為領隊的張教授還是要統籌收齊大家的護照一起交給當地海關處理,而我們這團又是多達30人的大團,因此處理起來煞費時間,只見張教授揮汗如雨地在海關處一本一本地遞交我們的護照,而我們也趁著這個空檔在這座小而美的機場東看看、西瞧瞧。

暹粒機場的櫃台 巴士前所貼的告示,說明我們的領隊正是張靜二教授
張靜二教授的領隊證照

我說張教授是領隊可不是說著玩的,因為他可是真的有牌有照的領隊喔!聽說他是因為對當年絲路之行的領隊非常不滿,想說反正以後常常要辦國外旅遊,一氣之下乾脆自己卯起來去考領隊證照,而出身外文系的張教授當然一下就考上了,我們在吳哥窟期間都可以看到張教授掛著這張專業的領隊證照忙進忙出的,而且還佩有專用的麥克風和旗子,我們的巴士上也都貼著「領隊:張靜二」的標誌,所以真的是有模有樣玩真的,讓隔了一年才又回來跟張教授的團的我感到既驚訝又佩服。張教授告訴我,領隊證照還有分特約領隊和專屬領隊,專屬領隊是指專屬於某家旅行社的領隊,而特約領隊則比較自由地不受限於單家旅行社,像張教授只在自己要辦國外旅遊時,才會下海身兼領隊,所以就是特約領隊,至於要擔任專屬領隊還是特約領隊,則完全看個人的選擇。

導遊阿威登場~~

導遊阿威正在為我們介紹一個形狀很像台灣的樹洞我們在柬埔寨的當地導遊是個姓霍的年輕人,大家都習慣叫他阿威。雖然一開始的他看起似乎是一副不苟言笑的認真面孔,但不知為何,他所說的每句話幾乎都暗含「爆笑」的成份,更厲害的是每當全團被他逗到笑成一團時,他還是保持一臉酷酷的樣子地不會破功笑出來,而他的國語更是通俗標準到和台灣人的我們零距離,口齒清晰之外,連台語也會來上幾句,甚至連台灣俚俗的「小三」都知道,這麼親切又會講解的導遊,我們在這五天該可以從他身上挖到多少寶呀!偏偏我這回出門太過匆忙而忘了帶錄音筆,本想用陽春的手寫方式地來作筆記,誰知這位阿威導遊真的是解講得太精彩了,每一句幾乎都值得一記,最後我只好放手一搏地改用錄影的模式,只要阿威金口一開,我的相機就開始錄影,不過這無疑是對記憶卡容量和電池效能的一大考驗,而且錄影下來的聲音效果遠不如錄音筆來得清楚,我也只能聽多少就記多少,若有疏漏或錯誤之處,還請各位看棺多多包含。至於我們的司機,就真的是不會說中文的高棉人,阿威說我們直接稱呼司機「阿布」即可,這個「阿布」就是司機叔叔的意思。

 

 

阿威的柬埔寨語教學時間

柬埔寨語中英對照(圖片來自網路)和我們初見面的第一天,阿威就先教了我們幾句簡單的柬埔寨話,首先每天都會用到的「您好」,發音是「索思day」,「謝謝」則是「Oh!滾!(明明在道謝,可是聽起來卻像罵人…..)至於再見」發音相當於國語的「厲害」,所以,當你和柬埔寨人道再見時,在華人聽起來,卻像在稱讚對方很厲害。

柬埔寨巴士的黃昏牌冷氣

柬埔寨的巴士上大都是只能調開關,不能調強弱的黃昏牌冷氣,不過我們搭的不是這一台啦

 

 

 

 

 

 

 

大家可能覺得柬埔寨這個國家很陌生,但絕對都聽過吳哥窟。其實吳哥窟不是一個國家,而只是柬埔寨這個國家裡的一處名勝古蹟,只是吳哥窟的名氣實在太大了,大到蓋過自己國家的名氣,所以才變成人人都知道吳哥窟,但卻未必聽過柬埔寨。位於中南半島的柬埔寨四季如夏,這裡的天氣只有分:熱、很熱、非常熱、超級熱,大家坐上巴士後也始終覺得車上冷氣不夠冷,習慣性就會伸手想要把上方的冷氣孔調大一點,這時阿威只好清清喉嚨地出聲提醒:「呃不好意思,我們柬埔寨的巴士全都是使用『黃昏牌冷氣』,只有開跟關,不能調強弱…..」就在大家聽得一臉呆掉的時候,阿威又趕緊跟我們保證:雖然是黃昏牌冷氣,但他們使用的巴士絕對都是全新的二手車,所謂「全新的二手車」,就是把別的國家用了6年後報廢的巴士拿來舊貨新用,雖然是別人的二手車,但也是柬埔寨的新車啊!牽強的狡辯讓我們聽得哭笑不得,一時之間倒也忘了天氣的炎熱和車上那宛如送風般無力的黃昏牌冷氣。

柬埔寨和鄰國位置圖(圖片來自網路)柬埔寨的國土形狀有如一集兔子,東西長約560公里,南北長約460公里,面積約181035平方公里,是台灣的5倍大,中間平原的部份佔了75%,其他則是邊緣處的森林山地。從車窗往外望,柬埔寨的市容盡是一片殘破原始的荒涼景色,落後的程度比起去年去過的北越可說是有過之而無不及。果然,即使在東南亞國家裡,柬埔寨的經濟還是相對落後的。和西北部的泰國、北邊的寮國、以及東南邊的越南這三個鄰國相比,柬埔寨的經濟水平約比泰國落後30年,比越南落後10年,和寮國則是半斤八兩地同樣落後,若是比起咱們台灣,那更是整整落後50年,因此很多年長的團員可能會覺得柬埔寨的街景市容很親切,因為就像50年前的台灣一樣,很多路上的小朋友甚至都還打赤腳地沒穿鞋子呢。

 

柬埔寨路邊的高腳屋 柬埔寨路邊的高腳屋

一路上看到的房屋也都是破破爛爛的茅草屋和高腳屋,因為這裡天氣熱,高腳屋下可以供人乘涼聊天,樓上則可以拿來睡覺當臥室。此外,柬埔寨雖然沒有颱風、沒有地震,但卻有低氣壓形成的暴雨,這種暴雨在雨季時很容易造成大淹水。柬埔寨的雨季是5~11月,旱季是12~4月,而雨季時所下的大都是一陣一陣的西北雨,像是去年(2011)的雨季就淹了15天的水,淹水面積達到12000平方公里(1/3個台灣的面積) ,而這裡的的高腳屋在淹水時,就兼具了防水和防野獸的雙重作用。至於茅草屋,其屋頂則是由柬埔寨的國樹─棕糖樹製作的,雖然和棕櫚樹長得很像,但它只能拿來製糖,不能煉油。其實柬埔寨的沿海和內陸都有油田,但柬埔寨本身沒有煉油的技術,所以只好交給別的國家來開採,自己再來抽成。

洞里薩湖─暹粒省的生命之水

洞里薩湖乘船處的看板 觀光客踴向洞里薩湖乘船口

暹粒省的生命之湖─洞里薩湖

柬埔寨有南北兩大支流,一條是從北向下流經五國,最後匯入中國海的湄公河,另一條則是由南向北流的洞里薩河,而今天的第一個行程就是洞里薩湖遊船。

要走下去搭船了

 

 

 

 

 

 

 

原本以為洞里薩湖是那種湖光山色的美麗湖泊,不想臨到登船口卻驚愕地發現:這個所謂的洞里薩湖根本是個又髒又臭的大臭水溝,

這就是我們在洞里薩湖上搭的遊船 這就是我們在洞里薩湖上搭的遊船

黃濁的河水上還飄散著垃圾和噁心的泡沫,刺眼的陽光和悶窒的空氣,讓上船後的我們昏昏欲睡,而勉強抱著一根酸痛的老骨頭出門的老媽更是失望到極點了:天啊!我怎麼花錢來這種又髒又臭又落後的地方呀?但是這條又髒又臭的洞裡薩湖可是柬埔寨暹粒省的生命之湖,瞧,連我們搭乘的通里薩航空,其實也是跟著這個洞里薩湖命名的,可見洞里薩湖對此地的重要性,因此我們在這裡要看的不是美麗的湖光山色,而是生活在洞里薩湖上的水上人家。

洞里薩湖黃濁而充滿泡沬的湖水

洞里薩湖上的彩色塑膠袋,這可不是許願樹喔~兩個小朋友拖著一堆花草,不知這算不算是洞里薩湖上的水上花園

 

 

 

 

 

 

洞里薩湖是東南亞最大的淡水湖,也是天然的蓄水庫,是古時候動用無數人力徒手挖造而成的人工湖泊,如今也是整個暹粒省的主要水源。由於當初建造時就設計成把吳哥遺址的雨水,經由地下水道引流至洞里薩湖,因此每到雨季時,整個洞里薩湖一定都會淹大水,面積也會由枯水期的6,000 多平方公里瞬間擴增為10000多平方公里。雖然乾季來訪的我們無緣看到洞里薩湖淹大水的盛況,不過凡走過必留下痕跡,掛在湖邊樹上一堆不同顏色的塑膠袋就是洪水留下的紀念品,這些樹可不是許願樹,而是雨季時被洪水沖到樹上的垃圾,等洪水退去後就這樣留在樹上啦!

洞里薩湖上的交通標誌

禁止超船的交通標誌 禁止開快船,製造波浪的交通標誌

湖岸邊正在修理中的船而這個洞里薩湖顯然也是這些水上人家的交通要道,因為一路上不時可以看到此地特有的兩種交通標誌,一種是禁止超船的標誌,上面會有兩個一前一後的箭頭,中間再斜斜槓上一條禁止的紅線;另一種是禁止開快船的標誌,上面有兩段波浪,中間一樣也是斜斜槓上一條禁止的紅線,表示禁止開快船製造波浪。

 

 

 

 

包辦水上人家吃喝拉撒洗的洞里薩湖

洞里薩湖上的學校 洞里薩湖上的警察局,旁邊會插上國旗(由團員王朱大哥提供)

因為這種綠色的船都出現在警察局附近,所以我在想這會不會就是水上警車?洞里薩湖的湖水雖然是混濁、骯髒的土黃色濁流,但這些水上人家的吃喝拉撒洗都在這片廣大的臭水溝上,所有陸地上該有的設施這裡應有盡有,舉凡醫院、加油站、學校、百貨公司、雜貨店等,都是一間間、一幢幢浮在水面上的小木屋、小船,而整個湖水的漁獲量之豐富,不但能源源不絶地供應全柬埔寨人民食用,甚至還可以外銷。最奇怪的是,他們喝這種黃濁的湖水都不會生病,因為他們深信從小生長的洞里薩湖水內富含豐富的維他命ABCDE,營養又美味,但來自外地的我們可就不行了,一喝鐵定變成一瀉千里的「拉拉隊」,但拉完也可以順便治好我們的肥胖症啦,只是我想應該沒有團員會為了減肥而冒險去喝洞里薩湖的湖水吧!

洞里薩湖上的水上人家(比較窮一點的) 洞里薩湖上的水上人家(比較好一點的)
洞里薩湖上的雜貨店 洞里薩湖上的水上加油站

繁殖率旺盛的洞里薩湖

繁殖力旺盛的洞里薩湖,小孩一個接一個地生(由團員王朱大哥提供)

住在年年淹水的洞里薩湖的水上人家,每年都要隨著水位搬家,家裡的用電也都是使用克難的電池、電瓶來充電,為了省錢,一但天黑入夜後便無事可做,只好拼命做人生孩子,使得洞里薩洞成為全柬埔寨出生率最高的地方。人口只有1300~1400萬的柬埔寨,是個地廣人稀的國家,其中31歲以下的人口就佔了1100萬,而這1100萬人主要都來自這個洞里薩湖。

 

 

 

洞里薩湖上努力掙錢的小朋友們

小朋友正準備爬上我們的船來賣飲料 不知道賣了幾瓶?小朋友提者一籃的飲料準備下船離開

這些因為父母晚上沒事做而製造出來的洞里薩湖小朋友,一看到我們這種觀光客的遊船,就會駕著小船或划著一個小臉盆就跳到我們的遊船上賣飲料,

主動過來幫你搥背的柬埔寨小朋友 沒生意,也賴在我們船頭後方不走的小朋友

要不就走到你旁邊主動幫你按摩搥背地等著要小費,如果你不需要他的服務,只要跟他擺擺手拒絕即可,這些小朋友倒也很識趣地默默離去尋找下一個目標,不會對你死纏爛打。即使沒有半個客人理會,他們似乎也沒有要離開的打算,而是乾脆就睡在我們船尾的木板上休息。

把蟒蛇當圍巾的小女孩

帶著一條大蠎蛇出來嚇人的小女孩

披著一條大蠎蛇的小女孩其實長得很可愛,但臉上卻寫滿了愁苦(由團員王朱大哥提供)

 

 

 

 

 

 

最可怕的是,不知何時,我們遊船的右邊突然出現一艘小船,船中央坐著一個小女孩,可愛而稚嫩的小臉蛋上卻堆滿了愁苦和委屈,再仔細一看:天呀!她的脖子上竟然纏掛著一條手臂粗的大蟒蛇,呃那條蛇該不會是活的吧!雖然我很喜歡小動物,但蛇類絕對不包括在內,尤其我又坐在遊船最右緣,真的很怕這個小女孩會像剛才那些跳上船的小男孩一樣,把掛在脖子上的大寵物帶到船上來獻寶。

沒有賺到錢,把蠎蛇拿下準備離開的小女孩(由團員王朱大哥提供)這時導遊阿威大約也看到團員們臉上驚愕而害怕的表情,便一再安慰我們:「不會不會,他們不會跳上船的。」話才剛說完,只見船左邊就有一個小男孩二話不說地提著他的大蠎蛇上了我們的船,天啊!走開、走開,千萬不要過來!所幸大家都對大蠎蛇興趣缺缺,小男孩最後只好失望地帶著他的大寵物下船退場。不過船右邊那個脖子上圍了一圈大蠎蛇的小女孩還是滿腹委屈地痴痴望著我們,直到我們的遊船揚長而去後才死心地放棄。其實這個小女孩真的長得挺可愛的,但是這麼小就要掛著一條大蛇出來搏取觀光客的好奇來賺錢,真的也讓人感到挺心酸的。

 

路邊的蟲蟲野味,你敢嘗試嗎?

柬埔寨街頭賣蟲蟲野味的老婆婆結束悶熱而無聊的洞里薩湖遊船之後,終於要把熱到昏昏欲睡的我們送進飯店休息啦!不過在進飯店前,阿威還是很有良心地先帶我們去便利商店買飲料,因為他說飯店冰箱裡的那些飲料都是有毒的!(什麼?有毒?),所謂有毒是因為飯店裡的飲料都比外面貴了5倍,如果我們不慎誤喝的話,最後看到帳單時可能會被過高的金額給毒死。哈哈!這就是阿威特有的說笑話方式,說得一派認真地讓我們豎起耳朵認真聽,最後卻發現內容盡是開玩笑的成份居多。不過,如果你真的不怕毒的話,阿威指指便利商店路邊一個老太婆的攤子,說那兒倒是有賣一些稀奇古怪的蟲蟲零嘴,像什麼炸蟋蟀啦、烤蚱蜢啦等,我雖然對這些蟲蟲零嘴沒什麼興趣,不過還是很好奇地偷拍了一下。

我們住宿的吳哥聖卡萊渡假村

我們住宿的吳哥聖卡萊渡假村,氣派的大門口

我們住宿的吳哥聖卡萊渡假村(Sokhalay Angkor Resort & Spa)是去年(2011)1106才新開幕的喔,飯店入口處很氣派地有著兩尊石獅和飄揚的各國國旗,可惜好像沒看到我們的青天白日滿地紅。

飯店裡的電瓶車載著我們的行李送到房間雖然來吳哥窟這種天數少又悶熱的地方旅行,行李應該可以盡可能地輕裝簡行,不過你若像團員中的朱大哥一樣只瀟灑地帶一個跟後背包差不多大小的行李,就很可能迷你到讓所有人忽略它的存在,以致於下車後,當朱大哥發現他的行李不見時,上至領隊、導遊、司機,下至朱大哥本人及所有熱心的團員,全都在幫忙尋找他的迷你行李,最後才發現原來它還好端端的躺在車上呢,只是因為它實在太小了,小到連司機都不把它當行李看。所以啊…行李小是很方便,但最好還是不要迷你到讓人忽略它的存在喔。

 

 

 

飯店裡的電瓶車

吳哥聖卡萊渡假村的名片

 

 

 

 

 

 

 

 

 

吳哥聖卡萊渡假村的佔地面積廣達5公頃,從入口處到我們住宿的小木屋還要搭電瓶車接送呢

美好愜意的下午茶

吳哥聖卡萊渡假村,左邊就是我們用餐的餐廳

吳哥聖卡萊渡假村,美麗的東南亞熱帶庭園

三層的下午茶冰涼的飲料

 

 

 

 

 

 

不過在進客房之前,阿威先帶我們去飯店的餐廳享用飯店準備的下午茶,說是餐廳,其實卻是一個處在熱帶花園裡一座古色古香半開放式的精美樓閣,桌上放的是冰涼的熱帶飲料和三層的美味西洋式點心,四面八方盡是充滿綠意的繁茂花草和潺潺的小橋流水,鳥兒輕啼啁啾,微風吹來,整片綠意也隨風搖擺地發出「沙沙」的聲音,再喝一口冰涼消暑的飲料,啊!真的是舒服到讓人快睡著了,這才叫度假嘛~~,剛才那個又髒又臭的洞里薩湖彷彿是另一個不相干的苦難世界,現在則被享用美食的我們遠遠地抛在後面。

這是我們住宿的房間,旁邊還有兩個沙發,相機拍不下

住二樓的團員可以從陽台欣賞飯店的景色

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

柬埔寨各大飯店的大廳內都會有一個呈滿蓮花的水盆這家吳哥聖卡萊渡假村的建築兼具傳統柬埔寨風格及慢活悠閒的度假風,我們住宿的都是4房一棟的Villa小木屋,位置大約就在餐廳的對面,而二樓以上的客房還附設一個景觀陽台,可以盡覽整個渡假村的滿園綠意,只可惜我們住的是一樓,無緣看見這樣的好風光。不過房間倒是十分寬敞舒適,還有提供兩個沙發,最重要的是冷氣非常地夠力,絕不是巴士上那種陽春的黃昏牌冷氣,讓怕熱的我吹得非常舒服。

 

 

吳哥窟三日券(包廁所):一張40美金

我的吳哥窟三日券吳哥窟古蹟三日券拍照處

 

 

 

 

 

 

由於今天一路從台北飛到熱死人的柬埔寨,真的是有點舟車勞頓,所以導遊阿威今天也就暫時不排行程地讓大家休息了,不過為了明天即將展開的三天古蹟行程,我們還是要先去一個地方拍吳哥窟三日券的照片。這個拍照沒有什麼露額頭露耳朵的禁忌,只要面對鏡頭輕輕微笑即可,千萬不要作怪地扮鬼臉,否則到了景區的每一關,你都還要再扮一次鬼臉喔!明天開始,在吳哥窟的每個景區都會有穿著水藍色制度的工作人員檢查我們的三日卷,所以這三日卷要一直保存到古蹟全看完,如果中途弄丟的話就要再花40美金去辦一張!這個三日券不光通用在這三天裡的所有古蹟,也通用景區內的洗手間,如果沒有這個三日券,上一次他們的洗手間要0.5美金,所以阿威說上廁所就等於是在賺錢,上得越多,賺得越多,上了80次,就把三日券的40美金賺回來啦。男士們也不要以為反正隨便找棵樹就可以解決內急問題,這樣很容易會誤觸柬埔寨少部份未拆除的地雷,那後果就很慘了~~~(阿威該不會是在嚇我們吧….),不過在世界遺產的古蹟裡隨地大小便的確是很不尊重的行為啦。

吳哥會展中心的百匯自助料理

吳哥會展中心充滿南洋風味的百匯自助料理最喜歡吃越南河粉

 

 

 

 

 

今天的晚餐是在吳哥會展中心的百匯自助料理,整個餐廳是復古的柬埔寨建築風格,以花草為主的裝潢則充滿濃濃的南洋風味,菜色以我最愛的中國菜為主,另外也兼有西餐、韓國料理和柬埔寨等多達80幾種菜色,而包括越南河粉在內的這些中西料理都讓我吃得十分滿足 。

劇場門口對我們雙手合十行禮的服務人員劇場外的櫃台,看起來也很有神秘氣息,好像有販賣表演的DVD

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

不過在這兒用餐的重點倒不在菜色,而是晚餐之後一齣名為「吳哥微笑」的大型史詩劇,劇場就緊臨我們的餐廳外,入口處的服務人員還會雙手合十地對我們行禮,這個雙手合十就是柬埔寨的見面禮,但手指要保持微彎,因為圍起來的手指就代表著一朵蓮花。

燈光美、氣氛佳、冷氣強的「吳哥微笑」大型史詩劇

「吳哥微笑」大型史詩劇的門票

「吳哥微笑」大型史詩劇的表演

 

 

 

 

 

 

 

聽說這個「吳哥微笑」的大型史詩劇是最近一年才有的,所以早些年來吳哥窟的人可能都還沒有看過,而且阿威還特別強調這種精緻的大型史詩劇,絕不是那種沒什麼看頭的「賺3塊、賠5塊」的虧本表演….。看到我們一臉茫然的樣子,他才發現原來我們根本不知道什麼叫做「賺3塊、賠5塊」,於是阿威便手舞足蹈地示範一番給我們看:所謂的「賺3塊」就是用三根手指的蘭花指由外往內轉回來;而「賠5塊」就是將五指張開慢慢將手由內伸出去,這兩個動作都是傳統歌仔戲常見的橋段吧,但是「吳哥微笑」當然不是歌仔戲,而且我們的座位又是靠前面靠中間的VIP  A區席次,可以看得十分清楚。

「吳哥微笑」大型史詩劇的表演

「吳哥微笑」大型史詩劇的表演 「吳哥微笑」大型史詩劇的表演

整場表演可說燈光美、氣氛佳,以藍色為主調的舞台背景聲光效果極優,冷氣也很強很舒服,表演更是精彩動人,雖然因為沒有解說而看不懂表演的內容,不過內容應該都是吳哥窟的神話歷史故事。表演一開始時,先是一個小男孩在森林中看到一個具有四張臉的巨像,這四張臉就代表著東西南北四個方向,而這個帶著淺淺微笑的四張臉就是柬埔寨以前的國王,其特徵為長耳厚唇,頭戴蓮花冠、耳上戴耳環。整場表演時間長達70分鐘,除了古哥窟的神話故事和民族舞蹈外,中間還會穿插一些軟骨功的表演,這些軟骨功就不是柬埔寨人表演的,而是由幕後出資的中國人所安排的。炫麗的表演結束後,所有演員就在貝多芬的快樂頌(奇怪?為什麼是貝多芬的音樂?)之下一一出場謝幕,聽說看完後還可以上台和演員合照,和以前去西藏看的表演一樣。雖然之前有聽說看表演時不能拍照,不過我還是偷偷拍了幾張,算是對各位讀者的一個交待。

 

2月15日每日一送:吳哥窟T恤一件

每日一送的吳哥窟T恤柬埔寨這個國家雖然很窮,但對遠道而來的觀光客卻是很熱情、很大方的,每天都會送我們這些觀光客一個紀念品哦!就 在我們回飯店的車上,阿威便先展現柬埔寨的熱情友好,為每人送上一件印有小吳哥城的紀念恤,我們分到的是一件深藍色L號的T恤,質料雖然很粗糙,大小也見得不適合我們,不過好歹是人家的一片心意嘛,於是我們還是很珍惜地收下。後來這件紀念T恤回家後就成了老媽染髮時專用的防護衣,雖然無法當成外出服來穿,不過總比淪為抺布的命運要好多了。

第二天寶劍塔涅盤宮達松將軍廟東美蓬寺比粒寺大吳哥城(南城門巴戎廟巴本宮空中宮殿鬥象台(十二生肖塔)古代法院)巴肯山夕陽

天氣熱到讓精明的商人也會走錯房間

吳哥聖卡萊渡假村飯店一角216日一早,當大家正在鳥語花香、古色古香的餐廳內悠閒地享用自助早餐時,卻聽說團員中的王朱大哥遇到房門打不開的意外,弄得大家都跟著一陣緊張,搞到最後才發現,原來是他老兄開錯房間了,啊哈!看來這柬埔寨的天氣真的是太熱了,才一早就有火熱的大太陽,連王朱大哥一向精明能幹的商人頭腦,也會被這裡的毒太陽給晒昏到開錯房間。

 

 

 

 

 

 

超載的老人娃娃車上路了~~

張教授正對老人娃娃車內的團員講話(由團員王朱大哥提供)這就是我們的老人娃娃車

 

 

 

 

 

 

 

 

今天開始就是深入吳哥窟古蹟的行程了,吳哥窟的古蹟分兩大、小兩系列,大系列指的是以環繞整個大吳哥城的大環圈為主,小系列指的就是有名的小吳哥城。今天要走的路線主要是大環圈沿途的幾個景點,不過昨天的大巴士不能開進吳哥窟古蹟的範圍,而是要換乘20人座的小巴士,但我們全團一共有29人耶!所以最後只好克難地變成老婆坐老公大腿上、三個人擠兩個人的位子地硬塞,而由於我們這團的團員大都是過了50歲的資深帥哥美女,因此這台快被塞爆的小巴士就被我們戲稱為是老人娃娃車,而車門也因為娃娃太多而全程都開著,只有身為園長保母的導遊阿威是站著的,每當車子轉彎的驚險時分,我都很害怕站在車門口的阿威會從車門摔出去,這樣的老人娃娃車真的是一點也不安全哪。

在走進神秘古老的吳哥窟古蹟之前,請先容我為大家帶一下吳哥窟的歷史。吳哥窟(Angro Wat)Angro指的是吳哥王朝,Wat是廣東話裡的「窟」。整個吳哥的歷史一共分成四段:第一段是1~6世紀的扶南王朝;第二段是7~8世紀的真臘王朝;第三段則是.9~13世紀的吳哥王朝;第四段則是16世紀~現在的後吳哥王朝,其中以12世紀之時的吳哥王朝最為繁榮、強盛,其國土範圍幾乎含括整個中南半島。

扶南王子和真臘公主的愛情故事

西元68年扶南王朝時期,印度的王子曾經來到柬埔寨做生意,當時柬埔寨的女王,國家治理得馬馬虎虎的,因此印度王子便趁機招兵買馬攻打女王的國家,打勝後便順勢把人家女王娶過來,於是印度的宗教及風俗習慣就在這個時候傳進了柬埔寨,也成為吳哥窟古蹟的神話基礎,因此大家現在在吳哥窟的古蹟裡仍然經常可以看到印度的神像。

扶南王朝、真臘王朝分裂的時期(圖片來自網路)到了第3世紀時,中國正處於三國鼎立的時代,當時東吳的孫權曾派兩位特使朱應和康泰到柬埔寨的扶南王朝,這兩位特使回國後就把柬埔寨的資料帶回給孫權,這便是柬埔寨和中國往來的最早紀錄。到了第6世紀時,柬埔寨已經成為東南亞一帶十分強盛的國家,並擁有很多每年都要朝頁的小屬國,這些小屬國中有一個以母系社會為主的真臘國。聽說真臘國的公主生得美麗動人,人見人愛,許多國家的王子紛紛派人上門提親,但全遭到公主的拒絕。這件事後來也傳到了扶南王子的耳中,慕名跑去看過之後也是驚為天人地對這位真臘公主一見鍾情,回國後就向父王要求,說他一定要娶到這個真臘國的公主,沒有她,他活不下去。扶南王朝的國王只好派很多人去真臘國提親,一樣也都被公主拒絕,但公主又不敢得罪自己的宗主國,就表示說她之所以拒絕,是因為她一直都很堅定地想保留自己國家的風俗習慣,而在母系社會的真臘國,從來都是男嫁女,沒有女嫁男的,如果扶南王朝的王子真的喜歡她,就要自己嫁到真臘國來。於是扶南王朝的王子最後只好下嫁真臘國 (這個真的叫下嫁了….)

柬埔寨歷史從扶南王朝至今的演進版圖(圖片來自網路)但是扶南王朝的國王就很不高興啦,因為他有很多公主都還沒銷出去,自己的王子卻先被其他小國給娶走了!一氣之下就病倒了,但王子已遠嫁他國,後繼無人,於是整個國家,上至大臣、下至百姓,都覺得國家失去了法統,很多野心家便開始發動內亂,趁機篡位。遠嫁真臘國的王子得知此事,深覺祖國落至這般境地,全是因他一人而起,而身為扶南王子的他本來就是最有權力取回權勢的人,於是便借助了岳父真臘國王的軍隊打回扶南王朝,平定內亂後,便將這兩國合而為一,擴大自己的國土,改名為真臘王朝。

最受人民尊敬的柬埔寨國王─加亞佛羅曼七世

柬埔寨最偉大的國王加亞羅佛羅曼七世(圖片來自網路)與占婆戰時的畫面(圖片來自網路)

 

 

 

 

 

 

 

 

西元802年,當時的真臘王子在被爪哇擄為人質回國後,便宣告獨立為加亞佛羅曼二世,開始了柬埔寨歷史上的吳哥王朝。11世紀時,大乘佛教開始傳入,此時國力強盛的吳哥王朝版圖幾乎已囊括整個中南半島,當時的國王蘇里亞佛羅曼二世也在此時修建了後來聞名於世的小吳哥城。1177年時,柬埔寨曾被越南中北部一支信奉伊斯蘭教的占婆族打敗,還被占婆族統治長達4年的時間。當時一位掌管邊境的柬埔寨將軍,不願見到國家首都遭外族佔領,便借助中國的軍隊以水路攻打回來,把入侵的占婆趕回越南中北部,並於1181年得到勝利,居功厥偉的將軍因此被推舉為國王,登基後便取名為加亞佛羅曼七世(Jayavarman ),這個「加亞」(Jaya)就是勝利的意思,而佛羅曼」( Varman)就是國王的意思,整個「加亞佛羅曼」就意指打勝仗的國王,而所謂的七世就代表是第七位打勝仗的國王 ,不過有的地方會把這個「佛羅曼」( Varman)翻成「跋摩」,翻譯不同,意思其實是一樣的。

高壽卻消失於森林的神秘國王─加亞佛羅曼七世

加亞佛羅曼七世(圖片來自網路)加亞佛羅曼七世登基時其實已是高齡56歲,但他卻在位長達39年,可說是很高壽的國王。根據碑文記載,當加亞佛羅曼第七世自知命不久長時,便帶了自己的衣服、貴重財物及寶劍,往西方的森林走去,但後來士兵們進了森林卻怎麼樣都找不到國王的遺體,所以加亞佛羅曼七世可說是一位很神秘的國王。他在位的39年期間,就以大吳哥城為中心地蓋了400座古蹟,其中有102所是醫院,因為七世國王在位時看到了老百姓的痛苦,深覺老百姓的痛苦就是他自己的痛苦,為了減輕這些痛苦,才決定要蓋102所醫院。所以加亞佛羅曼七世是最愛護柬埔寨國民的國王,也是最受柬埔寨國民尊敬的國王。

寶劍塔─加亞佛羅曼七世紀念父王的父廟

寶劍塔入口

OK,歷史故事暫時就先說到這了,因為我們即將抵達的第一個景點─寶劍塔,就是由這個加亞佛羅曼七世於1911年所建的,除了用來來彰顯其征服占婆的彪炳戰功外,也是紀念其父親的聖地,所以又被稱為「父廟」,塔內主要供奉著加亞佛羅曼七世打勝仗的那把寶劍以及祭祀其父親骨灰的骨灰塔。

參觀古蹟禁忌多

寶劍塔外角落,可愛的小朋友一邊打呵欠,還知道要擺pose快要斷掉的古蹟,千萬不要亂坐亂靠

 

 

 

 

 

 

 

 

在吳哥窟參觀各大古蹟時,有很多禁忌必須要先知道:包括不能抽煙、不能觸摸、不能隨便亂靠,也不能邊走邊拍,因為這些古蹟年紀都很大了,一靠可能就斷掉了,邊走邊拍可能一個不小心就從古蹟摔下去了,另外,也不能喧嘩或使用擴音器,所以要聽講解,就要緊緊跟著導遊,不要自己亂跑喔!還有,在吳哥窟的任何一塊石頭都不能動,也不能拿,因為這些都是國有財產,拿了都是要付法律責任的,即使當地小朋友拔了這裡的花草送給你,也絕對不能拿….,呵知道了,知道了,還真是一堆說不完的禁忌呢。

寶劍塔外

寶劍塔外右側的乳海翻榺列隊乳海翻騰最尾端的七頭蛇

 

 

 

 

 

 

佔地面積廣大的寶劍塔一共有四個城門,每座城門的入口處都有代表善惡兩股力量的天神和阿修羅以左善右惡的原則分別列在面對城門的左邊和右邊,而且雙方人馬各自拉著一條巨蟒,這條巨蠎看起來雖然是條蛇,但卻是條多頭蛇,而在印度教裡,多頭蛇代表的就是龍。這個兩對人馬拉著巨蛇拔河的畫面,便是吳哥窟神話故事裡有名的「乳海翻騰」,昨天晚上的「吳哥微笑」的戲劇中也有演出這一段,不過由於寶劍塔入口處這兩排乳海翻騰的石像都被磨損得差不多了,阿威便沒有在此多作介紹, 反正這個「乳海翻騰」的石像在之後的大吳哥城和小吳哥城的壁畫中都還看得到,到時再來為我們做詳細的解說即可。

不要讓吳哥窟變成吳哥「哭」哦~~

寶劍塔內寬廣的空間

朱大哥,要趕快跟上導遊的腳步,不要迷路,變成吳哥「哭」喔~不過我感覺真正有在聽解說的人並不多,因為大家來到這第一個古蹟,無不興奮地東拍拍西照照,根本沒什麼心思去聽冗長的歷史,甚至自顧自地拍照到離導遊有一段距離,這時阿威忍不住就開始要嚇我們了,畢竟這個寶劍塔腹地如此廣大,又有看起來很相像的四個城門,以前就曾有外國遊客在寶劍塔裡分不清方向而出不來,最後只好在古蹟裡面哭,所以最好還是乖乖聽講解跟著導遊走比較安全吧。不過,阿威說如果我們迷路了,千萬不要像那些阿多啊躲在裡面哭,不然就會變成吳哥哭喔~~(哈哈,好冷的笑話)

 

 

 

毗濕奴的座騎迦樓羅雙手展翅向上抓著住牠的宿敵龍王那伽的尾巴毗濕奴的座騎迦樓羅雙手展翅向上抓著住牠的宿敵龍王那伽的尾巴

 

 

 

 

 

 

 

 

寶劍塔的外圍是長800公尺、寬700公尺的城牆,阿威首先為我們介紹的是城牆上鷹首人身的浮雕,這便是印度教裡的保護神毗濕奴的座騎迦樓羅(Garuda)雙手展翅向上抓著住牠的宿敵龍王那伽(Naga)的尾巴。由於加亞佛羅曼七世篤信佛教所以除了扶南王朝時期留下來的印度教外,他所建的寶劍塔裡原本也有佛教的影子,證據就在迦樓羅上方遭毀損的佛像遺跡,只可惜這些佛像在後來一次滅佛運動中又遭到損毀,僅留下這宗教鬥爭的痕跡。

中央聖殿供奉的骨灰塔(由團員王朱大哥提供) 一道比一道低的門,代表加亞佛羅曼七世對父王的尊敬

大家穿過一道比一道低矮的門寶劍塔中正央的中央聖殿就是供奉其父王的骨灰塔,骨灰塔的屋頂是以石塊層層疊架而上的,不過很可惜的是,連這座表達孝意的骨灰塔也在後來的滅佛運動中一起遭到破壞,目前我們看到的寶塔其實是16世紀所建的浮屠,內置現任柬埔寨皇室祖先的骨灰,每年柬埔寨皇室都還會來此祭拜。

越往寶劍塔內部走,可以發現每一進的門的寬度越來越寬,高度卻越來越低,代表的是加亞佛羅曼七世對父親的尊敬之意,凡進入者皆必須對其父王表示敬意地逐漸放下身段低頭前進。

想像古時候這些洞洞都嵌滿寶石的華麗與壯觀

 

 

 

 

 

 

寶劍塔的洞洞磚─鑲嵌華麗寶石的殿堂

原本的寶劍塔建築應該是鑲嵌著七彩寶石的美麗神廟,牆面上一顆顆黑黑的孔洞便是原本寶石鑲嵌的地方,只可惜這些美麗的寶石早已不見踪影,徒留一顆顆凹陷的孔洞,讓我們遙想當年七彩寶石閃閃發光的美麗與輝煌

這個陰陽具是代表生命延續的林迦與優尼

 

 

 

代表生命延續的林迦與優尼

離開中央聖殿再往西走,嚇然看到一組巨大的圓形陽具相嵌在方型陰具中,聽說這可是吳哥窟古蹟裡常見的一種象徵,因為在印度教裡,破壞神濕婆神也代表著生殖之神,是萬物生長的保護者。一根圓柱的陽具造型就叫做「林迦」(Linga),而方型凹槽的台座則是象徵女性生殖的「優尼」(Youni),其開口就象徵著子宮的產道,代表著生命的綿延傳續。

藏經閣─吳哥窟罕見的希臘羅馬建築風格

寶劍塔的藏經閣是少見的希臘羅馬建築風格至於加亞佛羅曼七世的寶劍聽說是放在寶劍塔中的藏經閣。這個藏經閣很特別的是屬於希臘羅馬式圓柱立基的兩層樓建築,也是所有吳哥窟古蹟中獨一無二的地中海風格,雖然是兩層樓的建築,但奇怪的是並沒有任何樓梯可以通往二樓,所以我們也無法登高一探寶劍是否還在。

 

 

 

 

 

涅盤宮─古代的宗教醫院

路邊唱著悲哀曲調的地理受害者離開寶劍塔之後,我們的老人娃娃車便帶我們來到下一個景點的涅盤宮。涅盤宮其實是個人工島,周圍是長3500公尺、寬900公尺的巨大人工湖,所以通往涅盤宮的長長木板道兩旁都是水,沿途更不時出現早期地雷受害者組成的陽春樂隊,吚吚呀呀地彈唱著悲情的調子,旁邊還立著一塊訴說柬埔寨苦難歷史的告示牌。柬埔寨曾在1975~1979年受到共產主義統治,在所謂赤色高棉的時代死了上百萬人,至今仍有很多斷手斷腳的地雷受害者,在景區內像這樣唱著苦難的悲歌,摶取大家的同情。除此之外,只要觀光客一出現,各景區就會突然跑出一堆赤腳的小朋友不斷靠近你,並用不標準的中文喃喃念著「糖果!糖果!」地伸手向你要糖果。領隊張靜二教授早在行前說明會時,就特別提醒說這次的吳哥窟之旅是對大家同情心的嚴酷考驗,果然不假。不過阿威不太贊成我們隨意的施捨,因為他認為這會讓柬埔寨的小朋友養成伸手要錢而不思自己努力的習慣,不過對於苦難的地雷受害者,我倒是看到阿威很有同情心地隨手放了些點錢到這些地雷受害者的募款箱裡。

從我們的車窗口賣東西的當地小販當然,在各大景點裡,也有一些兜售明信片、觀光旅遊冊和當地特產的小販,有位團員就跟當地小販買了一張蛇皮做的鼓,不過在這裡買東西時,千萬不要用美金大鈔買東西,因為他們只會找一堆用不到也不能換的柬幣,帶回台灣後只能送給世界展望會。

 

 

 

 

 

涅盤宮加亞佛羅曼七世在興建大吳哥城時,還特別蓋了四大人工湖,分布從東南西北四面圍繞著吳哥城外圍,我們現在要看的涅盤宮就位在北面的人工湖之上,湖中央的寶塔上可見兩隻龍盤繞主塔半圈後,尾巴纏繞在一起地向上翹起。在所有吳哥窟的景點中,這裡是唯一可以看到龍尾的地方,其他古蹟看到的都是龍頭。由於兩條龍尾盤繞交纏的形象,而被稱為龍盤宮,而龍盤的古音又類以「涅盤」,演變到最後就便成了今天的涅盤宮,所以它和佛教裡的涅盤可是一點關係都沒有的喔。

 

 

 

地火風水四行的水療

涅盤宮的南池(圖片來自大紀元網站) 涅盤宮的西池(圖片來自大紀元網站) 涅盤宮的北池(圖片來自大紀元網站)
東池為:人面-象徵土
南池為:獅子-象徵火
西池為:馬頭-象徵風
北池為:像頭-象徵水

涅盤宮是古時候的宗教醫院,是加亞佛羅曼七世所蓋的102座醫院中最大的一座,分別以東南西北的四個小水池代表人體中的地火風水等四行,這四個水池的柱子底下各有代表四行的動物頭像:北方的象代表水、西方的馬代表風、南方的獅子代表火、東方的人代表地。四個雕像各有不同療效,如果你缺水,那就要走到代表水的北面水池的大象嘴巴旁等待,道士將從中間最大水池撈上來的聖水加持後,倒進北方的水道,再由大象的嘴巴慢慢流出來,讓生病的信徒喝下去。同樣地,欠土的人就去東面的水池求聖水。

被柵欄圍起來的涅盤宮

當我們站在湖邊想像古時候的人在各個雕像邊領聖水的情況時,的確充滿一種神秘的神聖感,不過 運氣不好的我們在現場看到的卻是被柵欄隔起來的水池,不但早已失去宗教醫院的神聖氛圍,甚至還因為柵欄的阻隔,讓我們連拍個照都很困難呢。

在前往下一個景點達松將軍廟的路上,阿威特別為我們介紹路上的一棵樹。以柬埔寨民間的說法,這種全身佈滿刺的樹就叫做小三樹,那些當第三者的小三死了之後就會被綁到這種樹上去。不過在以母系社會為主的柬埔寨,這個小三指的不知是男的小三還是女的小三?但是最讓大家驚訝的還是,明明從沒去過台灣的阿威,竟然連我們民間俚俗的「小三」都知道,讓出國在外的我們彷彿有一種回到台灣的親切感。

達松將軍廟─紀念驍勇善戰的達松將軍

達松將軍廟入口處,也有加亞佛羅曼七世國王的迷人微笑(由團員王朱大哥提供)

達松將軍廟同樣也是由加亞佛羅曼七世國王所建的,主要是為了紀念吳哥王朝全盛時期東征西討、驍勇善戰的達松將軍。聽說只要是加亞佛羅曼七世蓋的廟,其四面城牆都會掛著吳哥微笑註冊商標的四面像,這座達松將軍廟也不例外,而且這些石像都帶著柬埔寨人厚嘴唇和長耳朵的特色。

古樹和古蹟相纏繞的地方,大家要從這樹下的洞口穿過喔

從洞口出來後,拍張照

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

達松將軍廟最突出的地方就是東側的塔門那古樹和古蹟相纏共生的畫面,這種被稱為大依龍的古樹,會從古蹟的縫隙中穿出,最後把整個古蹟撐開,使得古蹟變得搖搖欲墬,但就在古蹟快要倒的時候,大依龍古樹又用樹枝將古蹟纏繞包住,讓古蹟不會倒。所有團員從樹下的洞中穿出時,都會回眸一笑地對這老樹與古廟共生的奇妙景像拍張紀念照,而我也如願在這裡和我們酷酷又有點可愛的阿威導遊合照留念。

達松將軍廟全團團體照(由團員王朱大哥提供)

東美蓬寺─建於東人工湖上的母廟

建於東人工湖上的東美蓬寺

之前走的涅盤宮是古時北面人工湖上的人工島,而接下來的景點則是建在東面人工湖中心的東美蓬寺,以前是用划船的方式爬上人工島上的東美蓬寺去供奉的,不過現在這裡的湖水已經完全乾涸,只留下人工推疊出來的人工島。但是要徒腳爬上去還是很困難的,幸好目前還可以用木頭搭的樓梯爬上去,如果拆掉樓梯,那我們是根本不可能上不去的。東美蓬在當地話叫做「美滿」,代表母親或母系,所以這裡是為母親或母系家族祈禱祈福的地方。

強壯大象鞏固國土四面八方

東美蓬寺第1層、第2層的四個轉角處都立著大象的雕像 東美蓬寺第1層、第2層的四個轉角處都立著大象的雕像

它的第一層、第二層的四個轉角處都立著大象的雕像,因為大象在宗教裡本身就是一種吉祥物,又可以當成出兵打仗的大象軍隊,對國家功不可沒,而把雄壯威武的大象放在四個角落,就是要藉由大象的穩固力量來鞏固國土的四面八方。

東美蓬寺的尖塔是用特殊的古老材質做出來的

東美蓬寺的尖塔是磚塊做成的,建造的當時還沒有固定的模形,所以無法燒出統一的尺寸,只能用純手工去切割,所以這裡的磚塊有大有小,厚薄不一。而且這裡的磚塊每一塊都有打洞,在水泥還沒有發明出來之前,磚塊與磚塊之間是先用一種樹汁緊密地黏在一起,磚塊外層還會再貼上一層石灰膏,這種石灰膏則是用糯米、紅糖、石灰沙以及多種樹汁混合而成的。

東美蓬寺的洞洞磚─嵌住脆弱的石材

東美蓬寺的洞洞磚,是用來嵌住脆弱的石材的

阿威正在為大家介紹東美蓬寺的洞洞磚

 

 

 

 

 

 

 

 

 

但是這種陽春的材質,在遇到重量太重的時候,最外層的石灰膏很容易會整片滑下來,所以才要在每塊磚塊上打洞,這樣舖上去的石灰就會慢慢流到洞裡牢牢地卡住,然後才可以進行石材最外層的雕刻。不過這些洞洞都是古蹟蓋好之後才打上去的,而且打洞時也不能太大力,因為磚塊之間只是用普通的樹汁黏起來的,如果打得太用力,整個建築物可能就會因此崩壞。所以和寶劍塔上拿來鑲寶石的洞洞不同,這裡的洞洞純粹是用來嵌住最外層的石灰的。

東美蓬寺。來,手牽手,慢慢爬~ 東美蓬寺的階梯

東美蓬寺也是我們在吳哥窟參訪的景點中第一個需要爬樓梯的,一開始搭的人工木頭階梯還沒什麼,但接下來屬於古蹟部份的石頭階梯就很可怖了,一層比一層陡直的樓梯,每一層的間距都至少10公分以上,可苦煞了我們這團為數眾多的老人娃娃,有的人是手牽手相互扶持地在爬,有的人則是手腳並用在爬,姿勢之狼狽就不用我多說了,不過比起後面其他級數更高的景點,東美蓬寺的階梯不過是一開始的暖身操,話雖如此,在團員中算是年輕一輩的我最後好像也沒有爬到最高一層。雖然阿威給我們爬古蹟的時間還算充裕,不過姑娘我爬到中間的樓層就已經覺得可以了,再繼續這樣舉步維艱地跨開大腿爬上去,我的玉腿…..一定會掛掉的,於是我便在中間樓層的平台休息、拍照,並帶著崇敬的目光對繼續往最高塔頂攀爬的偉大團員們致敬。

比粒寺─國王火葬的變身塔

又名變身塔的比粒寺下一個景點的比粒寺又名變身塔,因為比粒寺其實只是音譯,這座塔寺是961年國王蓋來作為自己死後的火葬處的。在古時候的信仰裡,每一位國王都是一位神明,當國王駕崩時,就代表神明派給他的工作已經結束,而他也即將返回天庭。國王的龍體在這裡火葬後,再把骨灰供奉到古蹟的最上面,代表他已經從人又變身為神,這就是變身塔的由來。

 

 

 

 

天然椰子水做的洗骨水,分給眾親友喝了保平安

比粒寺下方的火葬台比粒寺最下層有一個很大的平台,這裡就是置放國王棺木的地方,把該有的喪葬儀式在大平台這裡做完之後,就在上面點上柴火予以火葬。由於使用的是普通的柴火,因此無法將遺體完全燒成灰,但是供奉時又不可能連皮帶骨地拿去供奉,否則味道會很臭,所以會再設一個洗骨亭,先把骨頭撿到洗骨亭,用最乾淨的椰子水將黏在骨頭上的皮肉雜物洗淨,晾乾後放在一個罈子內,再拿到變身塔最上面去供奉。之所以要使用椰子水洗骨,是因為古時候的人都把椰子水視為半天水,認為唯有椰子水才可以讓死去的人得到安息。直到現在,柬埔寨的村莊裡都還有一種有點噁心的習俗,就是把洗過死人骨頭的椰子水,拿去分給遺族的親朋好友,每人喝一口,他們覺得這樣就可以讓去世的親人一直留在喝下的人體內,一直保佑著他們。

 

 

 

 

 

比粒寺也是要爬樓梯的

爬得好累,休息一下,拍張照吧!比粒寺陡峭的階梯

 

 

 

 

 

 

 

 

這個做為火葬場的比粒寺同樣也是要爬樓梯的,不同的是東美蓬寺在樓梯間還有一層一層四角立著大象的寬廣平台可以休息,但比粒寺這裡除了最下層燒骨灰的大平台之外,之後的階梯幾乎都是一段接著一段直線向上而沒有任何喘息空間的,如果爬到一半不想爬了,除了直接坐在樓梯上外,基本上是沒有什麼地方可以休息的,而且因為這裡的樓梯又陡又窄,如果想直接轉身折返時可得格外小心,免得一個重心不穩就從樓梯上摔下來啦。

炎熱的天氣,最需要來一瓶柬埔寨神油~~

炎炎夏日爬古蹟,最需要來一瓶消暑醒腦的柬埔寨神油

達松將軍廟的古樹前和導遊阿威合影。這麼熱的天氣,阿威還穿得下長袖的導遊制服,耐熱功力令人佩服。

 

 

 

 

 

 

 

 

今天的天氣從一大早就是很可怕的豔陽天,氣溫更是一路飆升至熱死人的35度以上高溫,而我們卻在短短一個上午就跑了寶劍塔、涅盤宮、達松將軍廟、東美蓬寺、比粒寺等五個景點,其中東美蓬寺、比粒寺又都是要爬樓梯的,這簡直就是鐵人訓練啊~~一向怕熱的我早在走到達松將軍廟時就已經熱到快中暑了,因汗水而黏在身上的T恤讓我混身不舒服,沿著臉頰一滴滴流下的斗大汗珠也把臉上的蛗k成一張大花臉,感覺就像在戶外洗汗水澡一樣,有的團員甚至還因為汗水濕透整條褲子,連上洗手間時褲子還差點脫不下來。就在我們頭重腳輕地覺得整個人累到快虛脫時,阿威適時地對勇敢走下去的我們遞上一小瓶「神油」,並在每人手心倒上幾滴,輕輕擦在太陽穴上,唔~~清新的獨特芳香、冰冰涼涼的觸感,瞬間而明顯的降溫效果,讓大家突然又活過來地打起精神,繼續在吳哥窟的古蹟裡行軍下去,而這小小一瓶的救命「神油」也因此成為後面幾天工商時間裡,詢問度最高也最熱銷的商品之一。不過在熱死人不驚人的吳哥窟,我們的導遊阿威竟然能夠不嫌熱地天天穿著吳哥窟導遊長袖的米黃色制服,在烈陽下神清氣爽地為我們做講解,其耐熱的功力真的太讓人佩服啦!

美味的午餐,短暫的冷氣

這是第一道的沙拉最後甜點是很好吃又不會太甜的蛋糕主菜:好像是雞排和薯條

 

 

 

 

 

之前聽去過吳哥窟的朋友說,因為吳哥窟的天氣實在太熱了,所以他們下午的時候大都是在飯店裡睡午覺的,但我們的導遊阿威顯然不是這樣操作的,因為我們中午雖然也有回到飯店享用午餐和短暫的冷氣,但稍事休息後,鐵人的我們竟然又要出發繼續趕下午的古蹟行程了。

搭乘嘟嘟車出發囉!

嘟嘟車一台一台開出去囉!

老媽和我搭一台嘟嘟車(感謝團員王朱大哥提供)

 

 

 

 

 

 

 

只是下午出發時就不是搭危險超載的老人娃娃車,而是改搭兩人一台的嘟嘟車先來段市區的兜風之旅,從飯店外的市區街道開始,一路穿過大吳哥城外的各個景點,向著目的地大吳哥城的南城門邁進。其實這種嘟嘟車就是吳哥窟當地的計程車,外型有點像機械式的馬車,只是在前頭拉車的是機動的摩托車而不是馬兒。

沒有超載限制的吳哥窟交通

超載到最高點的示範圖,這張照片貼在司機座位旁邊柬埔寨街頭最常見的交通工具還是摩托車

 

 

 

 

 

 

 

 

 

柬埔寨在法國殖民時期曾建了兩條火車鐵道,一條從金邊通西哈努克港,一條從金邊通往泰國邊界,但是這兩線火車的時速至今也只有30公里,充其量只比腳踏車快一點點,慢到可以在快到家時從行進的火車上直接跳車,因此柬埔寨人幾乎都不搭這種慢速火車,但他們也不習慣坐公車,路邊的摩托車就是這裡最普遍的交通工具。而不管是摩托車還是嘟嘟車,這裡都沒有任何超載的限制(難怪會有超載的老人娃娃車),阿威說他之前就曾坐過連他和司機在內一共6人的摩托車。而我們的嘟嘟車雖說是兩人一台,但其實座位很寬,坐4個苗條的大人應該也不成問題,只是基於安全和舒適的考量,才讓我們兩人坐一台,而且這些嘟嘟車的運將都很守交通規則地戴著安全帽,但身為乘客的我們卻不用戴。

嘟嘟車一台一台開出去囉 嘟嘟車一台一台開出去囉

由於我們這團人數多達29人,因此10幾台嘟嘟車一台接著一台連成一線地開出去時,真的是柬埔寨街頭一道很壯觀的風景。

前面那幾台都是我們這團的嘟嘟車 一台接一台的嘟嘟車,真是柬埔寨街頭一道壯觀的風景

一路上的空氣雖然不是很好,但至少現在坐在嘟嘟車上的我們不用在烈陽下爬古蹟,也不用擠在超載的老人娃娃車裡,而是讓有點快又不會太快的車速吹起的陣陣涼風在悶熱的午後帶來一種兜風的愜意與舒暢。

柬埔寨的牛大都是白色的,而且還有駝峰呢

一路上常可見柬埔寨特有的白色牛兒悠閒地漫步街頭,台灣真的很少看到這種雪白色的牛,加上柬埔寨的牛又都瘦骨嶙峋到長出駝峰,如果遠看的話還會以為是山羊或白馬咧,其實柬埔寨這裡只有兩種牛,看到白色的就是黃牛,看到黑色的就是水牛。

三大不能保證行程之一:任性的熱氣球

這顆黃黃的就是阿威最詩厭的熱氣球除了瘦到駝峰都長出來的牛隻外,一路上還可以看到高掛在碧藍晴空裡的黃色熱氣球,鮮艷的色彩充滿了愉悅的度假氣氛,但這個熱氣球卻是導遊阿威心中的最恨,因為討厭的熱氣球任性不飛的藉口可是百百種:風大不飛、太陽大不飛、下雨不飛、操作的人心情不好也不飛,是吳哥窟三大不能保證的旅遊行程之一,另兩個不能保證的行程分別是巴肯山的夕陽和小吳哥城的日出。所幸我們的行程中都沒有安排這個討厭的熱氣球,不會造成導遊阿威額外的心理負擔,不過我們的行程中還是有排巴肯山的夕陽和小吳哥城的日出,至於能不能看到,到時就要看大家的運氣和緣份了。

 

 

我們的嘟嘟車終於要抵達大吳哥城的南大門了 咦?好像也可以騎大象進城門....人家好想騎大象...

抵達大吳哥城的南城門下車時,我們照例要給辛苦的車夫一點小費,要注意的是,小費只能給紙幣,不能給銅板,因為在這裡只有施捨給乞丐才是用銅板。一下車,眼尖的阿威一看到我手提著裝水瓶的塑膠袋,馬上很緊張地要我趕快把塑膠袋收起來,一開始我還以為這大吳哥城的安檢怎麼這麼嚴格,連帶瓶水進城也不行?後才知道是因為大吳哥城的城門附近有很多猴子,這些潑猴如果看到我們手上拿的塑膠袋,會以為裝了什麼好吃的跑過來搶,嚇得我趕忙將水瓶硬塞進包包裡,至於猴子們錯愛的塑膠袋,還是眼不見為淨地藏起來吧 !後來我發現除了搭嘟嘟車外,也有人騎大象進大吳哥城的南城門,嗯....好像還是騎大象進城比較好玩耶,而且騎在高大強壯的大象上,猴子應該也不敢來搶我的塑膠袋。

大吳哥城─南城門

大吳哥城是加亞佛羅曼七世所建,南城門當然也看得到他那註冊商標的微笑

吳哥窟旅遊示意圖(圖片來自網路)大吳哥城一共有東北、東、西、南、北五道城門,東北門是凱旋門,出兵打仗凱旋而歸都要由這個凱旋門風風光光地進出;如果是打敗仗逃回來的話,就不能從凱旋門進來,而要從代表鬼門、死門的東門進來,表示死裡逃生,從鬼門關撿回一條命。而我們搭嘟嘟車抵達的南門,則是商人和普通老百姓進出的門。至於西門則是罪惡之門,凡是犯了重罪的人,一律從西門流放出去,最後的北門則是和尚、道士等修行之人進出的門。由於打敗仗的東門和罪惡的西門都很不吉利,所以大吳哥城目前只開放東北門、北門和南門這三道門。

南城門前乳海翻勝中左邊由天神組成的拔河隊其實這五道城門的裝飾都一模一樣,高達七公尺的城門上都有四面刻著加亞佛曼七世國王註冊商標的吳哥微笑面孔,城門前有一道護城河,跨越其上的橋面則在左右兩邊各有一排人緊緊抱住龍的身體,這就是我們經常看到的「乳海翻騰」的故事。不過南城門這裡的雕像保存得要比之前寶劍塔門口殘破的雕像好多了,兩邊的橋面加起來一共有54尊石像,面對城門左邊的一排是面帶笑容的微笑天神,而右邊一排則是雙眼圓凸、嘴角下垂的阿修羅。這裡的雕像之所以保存得比較好,是因為它至少已經維修過兩次了,第一次維修約在5~6年前,當時是用水泥直接灌進石像裡,第二次維修就是在去年的2011年,雖然維修的材質和古蹟原本的材質一模一樣,但因為古蹟本身已經放在外面風化了1000多年,而維修的材質卻是放在屋裡都沒有晒過太陽的,所以補貼上去之後難免會有一些色差,因此維修的專家還要故意用泥漿水刷洗古蹟,讓它在最短的時間內風化成古蹟老舊的風貌。現在看起來,它的頭和身子雖然還是有點色差,但再過十年,頭和身子看起來就會差不多啦!除此之外,如果維修得太光滑平整,也會失去古蹟的味道,所以維修時還會故意不把鼻子刻出來,或是把耳朵的部份刻意敲掉,讓石像呈現斷耳斷鼻的殘缺情況,這樣才比較有古蹟的Fu呀。

巴戎廟─大吳哥城中心的國廟

大吳哥城地圖(圖片來自網路)阿威讓我們在這個南城門拍拍照後,便帶我們穿過南城門走進大吳哥城內。大吳哥城內最主要的建築便是位於城中央的巴戎廟,它距各個城門的距離都正好是1.5公里。巴戎廟是加亞佛羅曼七世登基後所蓋的國廟,他在蓋完巴戎廟之後才繼續加蓋外圍的圍牆而成為整個大吳哥城。整個巴戎廟是邊長3公里、周長12公里的正方形建築,總面積是9平方公里,四面城牆之外都有護城河,這四面護城河在轉角處是呈90度直角的,但彼此之間並沒有相通,而是被通往城門的走道所阻隔,所以正對城門的走道底下其實都是實心的,並沒有護城河流過。

 

 

用廢石建的古蹟,色彩不一樣又環保喔!

用廢石蓋的古蹟,色澤不一,有白有黑也花....一般吳哥窟的古蹟都是用荔枝山上的石頭蓋出來的,但加亞佛羅曼七世登基時都已是56歲的高齡了,如果還要遠從荔枝山搬石頭過來,以每一座古蹟所需的石頭量來看,最少也要拖個5~10年,如果再加上蓋古蹟所需要的時間,可能一座古蹟都還沒蓋好,他老人家就已經升天了,所以後來就改成就地取材的方式,直接用以前其他國王蓋古蹟剩下的廢石,東撿一塊、西補一塊地拼湊起來,所以他才能在39年的在位期間,完成400座古蹟,等於1年就蓋了10座古蹟耶。不過以這種神速蓋古蹟可能還是太勞民傷財了吧,所以加亞佛羅曼七世一過世,整個吳哥王朝的國運就開始往下滑。國運衰微還有另一種比較偏宗教的說法,說是因為喜歡佛教的七世國王想將佛教和原本的印度教予以合併,導致印度教神明的懲罰,才會讓原本繁榮興盛的吳哥文明瞬間跌落至無法挽回的境地。

由於這些古蹟都是用不同時代的廢石所建,雖然很環保,但來源不一的石塊之間難免會有明顯的色差,不過有些色差其實是因為多年來的風吹日晒雨淋所造成的。常年受到雨水侵蝕的部份,就會長出墨綠色的青苔,整片看過去就像是黑色的黑苔,除此之外,這裡偶爾還會看到白苔和紅苔,這個白苔其實就是黑苔的演變,大部份的青苔一開開始時都是綠色的,時間久了就會慢慢變黑,黑了之後又會再變成斑斑駁駁的白苔。而會生出紅苔的部份,大都是因為石材本身就含有鐵質,才會一經氧化就成為紅色的紅苔。

巴戎廟壁雕欣賞

壁雕欣賞:柬埔寨人特有的香腸厚唇和長耳朵壁雕欣賞:騎著大象出征的盛壯軍容

 

 

 

 

 

 

 

巴戎廟一共有三層,第一層是內側刻有壁雕的標準迴廊,阿威就在這第一層為我們娓娓訴說這一塊一塊的壁雕故事。這裡的壁雕主要是反映1177年與占婆之間的戰爭。由於加亞羅佛曼七世國王規定一定要在些壁雕上刻出當時出征打仗的實際情況,所以這裡的壁雕畫面可是非常生動寫實的。像是厚嘴唇、長耳朵就是古柬埔寨人的特色,因此牆上的柬埔寨軍隊,人人都有一張香腸厚嘴唇和一副長耳朵,耳朵中間還會出現長長的耳洞,因為古時候的柬埔寨人都會戴上很大很重的耳環而把耳朵拉得很長,代表著長命百歲。柬埔寨的將軍都是騎著大象出征的,所以牆面上可以看到象夫和將軍。至於戰車的等級則可以從車上的雨傘數量來看,地位最高的國王,其御用的戰車上會有15把雨傘,而我們現在在牆面上所看到的這個將軍只有1把雨傘。若將最高等級的15把雨傘比照今天的五星標準,以3把雨傘差不多就等於一顆星星。

雨傘在不同時代的意義

這位將軍頭上有兩把兩支雨傘,地位更剛才一支雨傘的那位要高喔(由團員王朱大哥提供)柬埔寨僧侶使用的橘紅色雨傘,曾是反抗法國的「雨傘大戰」的主角(圖片來自網路)

 

 

 

 

 

 

不過到了法國殖民時期,雨傘就從身份地位的表徵變成捍衛國家民族的武器。其實吳哥窟的發現一開始時並沒有為柬埔寨帶來任何好處,反而遭到歐洲各國的覬覦,加上四周又有越南、泰國都好戰的鄰國環伺,最後就讓法國有了可趁之機地在1863年以保護之名進入柬埔寨,使之成為法國的殖民地。法國不但向柬埔寨人民收取十分苛刻的稅收,還禁止柬埔寨人學柬文,企圖完全法文化以除掉柬埔寨的文字。許多想保存柬國文化的人,因此寧願出家當和尚,因為至少佛經還是用以前的柬文記載的。只是後來法國人也發現這些柬埔寨人出家的真正意圖,便開始禁止和尚讀經書,憤恨不平的和尚不能動刀動槍,只能拿起橘黃色的雨傘來和法國人對抗,到最後全國的和尚都跟著站起來反法,由於宗教在柬埔寨具有相當崇高的地位,因此和尚一反,老百姓也會跟著反,這就是由柬埔寨和尚帶動老百姓起來反抗法國的「雨傘大戰」。不過到了現在,雨傘僅是遮陽擋雨的工具,手上配備多把傘的人,也不過就是….賣傘的人而已。

協助吳哥王朝出兵打仗的南宋軍隊

壁雕欣賞:當時中國的宋朝也來協助柬埔寨出兵(由團員王朱大哥提供)在加亞羅佛曼七世攻打占婆的當時,中國的南宋也有協助出兵,因此這裡的壁雕上也看得到中國南宋軍隊的身影。不過中國人的特徵就和柬埔寨人完全不同了,南宋時期的中國人都喜歡留個小山羊鬍,耳朵也沒有柬埔寨人那麼長,而眼睛則是很有中國人特色的鳳眼。就柬埔寨人來看,這些來打仗的中國人都嬉皮笑臉地露出牙齒,其實主要是因為當時彼此之間語言不通,所以只能微笑以對啦。

 

 

 

丁字褲與麻繩造型的柬埔寨軍隊

壁雕欣賞:丁字褲和身上的麻繩才是柬埔寨軍人的裝束(由團員王朱大哥提供)當然,當時的中國人的確也曾嘲笑柬埔寨人只在下半身圍一條丁字褲的奇怪打扮,他們赤裸的上半身通常也只圍了幾條麻繩,其實這些麻繩代表的可是刀槍不入的咒語保護,和台灣人出征打仗前去廟裡求護身符是一樣的道理。而且印度教又很重視儀式,所以從壁雕上可以看到出征時敲大鑼、吹喇叭的盛壯軍容。

 

 

 

 

壁雕故事:出征前要敲鑼打鼓(由團員王朱大哥提供) 壁雕故事:出征前要吹喇叭

柬埔寨特有的駝峰牛

壁雕故事:兩頭牛在拉的輜重車濕婆神的坐騎是黃牛(圖片來自網路)

 

 

 

 

 

 

 

 

除了人之外,壁雕上也刻畫了不少動物的身影。牆面上可以看到一個由兩頭牛在拉的大車輪,這就是古時候的輜重車,而且古時候的牛也和現在在路邊看到的白牛一樣都有明顯的駝峰。在柬埔寨,品種很好的牛,一定都會像壁雕上刻的一樣有駝峰,所以此地牛兒特有的駝峰,並不是因為太瘦的關係,反而是一種品質優良的正字標記。但是好牛不見得有好下場,像是壁雕上一頭可憐的水牛就被綁在一棵樹上,殘忍的軍人用手抓著牠的尾巴,用武器予以刺殺,這是因為在重視祭祀儀式的古代,出征時必須用牛血拿來祭戰旗,而且被殺來血祭的一定都是水牛,但黃牛則是萬萬殺不得的,因為在印度教裡,黃牛可是濕婆神的座騎,但可憐的水牛卻是閰羅王的座騎而被視為邪惡的代表,所以命運就差很多啦。

古時候的慶功宴這樣開~~~

壁雕欣賞:古人為了慶功,也會跳賺三塊、賠五塊的虧本舞 壁雕欣賞:在房子內煮東西慶功的中國人

此外,我們在壁雕上還可以看到當時的房子,這些古代房子和我們飯店的餐廳很像,而且全是用木頭建造的,房子下面則住了很多人,不過這種木造房屋在古代其實已經算是有錢人住的房子了,沒錢的人一般只能住在茅草屋,而且這些待在有錢的木造房屋裡的也不是柬埔寨人,而是協助打仗而還沒有回去的中國人。從壁雕上看來,他們似乎正在開慶功宴的樣子:有一隻被吊起來待宰的鹿,還有等著拿去BBQ的豬,旁邊還有人在跳阿威說的那種賺三塊、賠五塊的虧本舞。這段跳舞助興的壁雕,就可以證明柬埔寨的建國要比泰國來得早,因為這座古蹟是1181年建的,而泰國卻是在1238年才建國的

古柬埔寨人的鬥雞娛樂

壁雕欣賞:古柬埔寨的鬥雞娛樂另外,從壁雕上也可以看到古代的柬埔寨人其實已經有一些像是鬥雞之類的娛樂活動,壁雕右邊的每個人都抱著一隻雞,左邊手指著雨傘的就是較高位的人。最右邊則是輸了鬥雞以後垂頭喪氣的畫面,不過阿威說不用灰心,因為還可以把帶過的東西當下去繼續再賭。

壁雕欣賞:住在石頭裡的仙女,都是上空造型的耶

 

 

 

 

 

住在石頭古蹟裡的仙女,全是上空的性感造型

現在整個大吳哥城內的寺廟裡裡仍然是有人在生活的,但他們本身並不住在這裡,因為在印度婆羅門教的觀念裡:人是短暫的,神才是永恆的,所以永久不變的石頭是給神住的,不是給人住的,人類頂多只能住在剛才壁雕上畫的那些木造房子裡,考古學家後來都在這些木造房屋的遺址上找到古代人使用的器具,只是木造房子畢竟不比石頭堅固,到最後大都無法保存下來,目前也都全部毀壞一空。而不能住人的石頭古蹟則是天神住的地方,代表的就是天堂,而住在這裡的女人就是仙女,但是從來沒有人真正看過仙女的樣貌,因此這裡的女性雕刻完全是以工匠的審美觀刻畫出他們心目中的仙女,服裝造型則參考當朝皇后和富家千金的穿著打扮。從這些石雕仙女可以看出,古代柬埔寨女人的上半身一樣是一絲不掛的上空造型,上半身看起來很像衣服的,其實也只是裝飾品的項鍊,而手壁上的雕刻也不是袖子,而是裝飾用的臂環。

期待黃濁的洞里薩湖變成自來水的那一天

洞里薩湖黃濁的湖水,何時才有可能淨化成自來水?石頭古蹟若代表天神的住所,那麼外面的護城河就是環繞著天堂的大海,想進天堂,必須穿過好幾層的海洋,就像西遊記裡前往西方取經的唐僧一樣,也是要渡過一個大海洋才到得了神聖之地。護城河的另一個作用是可以保留地底下的地下水,因此對地上的古蹟有著支撐的作用。但地下水的使用又會造成地層的下陷,所以現在吳哥窟的古蹟區域內都不允許住人,因為只要有人住,就會抽取地下水影響古蹟的地基,而有人住的地方就會有車,而車子的震動也會影響到古蹟。201010月底,聯合國教科文組織曾就吳哥窟地層下陷的問題提出一份因應報告,為了減少地下水的過度使用,他們計畫將洞裡薩湖的水提練成自來水,供整個暹粒城使用,然後想辦法開發新土地,再把洞里薩湖的居民移到新開發區……,不過從洞里薩湖那污濁的湖水看來,嗯….想要變成自來水,可能還有得等了。

巴戎廟的四大佛塔群─吳哥微笑的大本營

巴戎廟裡有看不完的吳哥微笑吳哥微笑是加亞佛羅曼七世的笑容

 

 

 

 

 

 

 

講解完這些精采生動的壁雕故事後,阿威就放我們自由行地繼續爬上第二層的神龕和第三層的四面佛塔群。如果你是吳哥微笑的粉絲,你一定會愛死了巴戎廟第三層的四面佛塔群,因為包括大吳哥城的5個城門在內,這裡一共有54座寶塔,每一座寶塔的四面都有加亞佛羅曼七世國王那意味深長的微笑面容,加起來算一算一共就有216個吳哥微笑,陰魂不散地從前後左右、四面八方包圍著你,保證讓你看到滿意、看到頭昏。這54座寶塔代表的就是當時國王統治的54個省份,一座塔就代表一個省,每座省都由國王的四張臉從塔的最高處四面八方守護著該省的老百姓。可惜的是,目前柬埔寨只剩下24個省,剩下的30個省已經變成泰國、馬來西亞、越南、寮國、緬甸等鄰國的一部份,這些失去的大片國土當時原本可都是隸屬於吳哥王朝的版圖,足見當時吳哥王朝國力之強盛與繁榮。

看不完的吳哥微笑烈陽下,大家辛苦爬上第三層的四面佛塔群

 

 

 

 

 

 

 

與吳哥微笑合影

 

 

 

 

 

 

 

當我們辛苦登上第三層這最負盛名的四面佛塔群時,看到前後左右、四面八方簇擁的吳哥微笑石像時,才真真深刻地感受到:Oh!耶!我真的來到了神秘的吳哥窟!瞧瞧這一眼望不完,一座接著一座出現在你面前的吳哥微笑面容,真的讓人有一種在拍古蹟尋寶電影的Fu

看到頭昏的一堆吳哥微笑只是這些密密麻麻、一模一樣的吳哥微笑,看久了就會麻木、就會頭昏。阿威明明要我們逛一圈就要回到出口集合,但逛到最後才發現這四面八方的每個石像看起來都一模一樣,到底那一座才是我們要往回走的出口啊?已經逛到頭昏的我,再被天頂上那無情的烈陽一晒,就更認不清方向了,最後就被淹沒在一群看起來越來越毛的吳哥微笑石像間,無助地逛了好幾圈,好不容易才找到集合的出口。

看來,這個加亞佛羅曼七世國王的微笑果真是有魔力的啊!也許他的靈魂就像他仍未尋獲的遺體一樣,至今仍徘徊在他所建的古蹟群裡面守護著呢!

這裡的吳哥微笑多到讓人頭昏眼花,快迷路啦!

巴本宮─一天到晚摔人的詭異古蹟

離開了真的很神秘的巴戎廟後,接下來我們便走到大吳哥城裡的另一座古蹟─巴本宮。建造於11世紀的巴本宮,是當時柬埔寨國內面積最大、高度最高的神廟,主要是為了供奉印度教裡的濕婆神。

印度教三大天神

破壞神濕婆神:座騎是祂身後的黃牛(圖片來自網路) 保護神毗濕奴神:座騎是美麗的金翅鳥迦樓羅(圖片來自網路) 創造神大梵天神:聽說就是泰國的四面佛(圖片來自網路)

濕婆神

毗濕奴神

大梵天神

印度教裡一有三大天神,祂們分別是:破壞神─濕婆神、保護神─毗濕奴神、創造神─大梵天神。濕婆神的名字中雖然有個婆字,但祂其實是正港的男生喔!因為「濕婆」二字只是音譯,不是意譯。濕婆神的座騎是黃牛,這便是印度人不殺牛、不吃牛肉的原因。破壞神濕婆神的名字聽起來似乎很邪惡,但所謂的破壞神其實是專門破壞一些不好的東西的。而身為保護神的毗濕奴神,則是保護天上和人間的神,通常以四隻手或八隻手的造型出現,祂的座騎是鷹首人身而有飛翅膀的神鳥─迦樓羅,之前在寶劍塔的城牆上就有看過牠的風采的。而身為創造神的大梵天神,則是和國王的石像一樣都有四張臉,聽說泰國的四面佛指的就是這個大梵天神。

這就是一天到晚會摔人的巴本宮這座巴本宮比剛才佈滿吳哥微笑的巴戎廟更顯神秘與詭異,它的外表看起來雖然很正常,但在最初開幕由法國總理剪綵後,一開放遊客上去爬的第二天,就有一個法國人從巴本宮掉下來,只是柬埔寨都沒有將這件事對外公開。於是政府只好先把樓梯封起來,直到101日才又重新開放,但是10月裡又有一個人從巴本宮掉下來,聽說第三個掉下來的就是咱們台灣人。雖然這裡的樓梯看並不難爬,但不知為什麼,從再次開放的10月到12月,平均一個月就會有一個人掉下來。寧可信其有、不可信其無的阿威因此不打算帶我們爬這座可怕的巴本宮,而外地來的我們當然更不敢硬和當地古文明不知名的力量對抗,於是也很聽話來在外面拍拍照後,便從旁邊的古皇宮穿過去。

空中宮殿─國王和蛇妖的夜夜纏綿

這座空中宮殿,傳說上面就是國王和蛇妖夜夜纏綿的地方接下來要參觀的是名字很美的空中宮殿,但宮殿本身並不是建在空中,而是因為這是13世紀的國王建來供神居住的宮殿,而天神都是居住在天上的,所以才被稱為空中宮殿。這位國王雖然不住在宮中宮殿,但他每天晚上都會爬上去打坐修行,白天則下來處理政務。久而久之,許多人開始懷疑國王怎麼的虔誠,不相信他竟然每晚爬上去打坐而冷落美麗的后妃,因此許多人開始散佈謠言,懷疑國王也許是在空中宮殿上金屋藏嬌也說不定。而謠言傳到最後就越傳越離譜地變成:聽說空中宮殿上住了一條九頭蛇精,每晚都會化身為一位美女來勾引國王爬上去陪她共寢,一天不上去陪睡,這個國家就會出現天災人禍。所以國王是為了國家人民的幸福,才要天天爬上去與魔鬼共枕,這可是犧牲小我,完成大我啊。這件國王的醜聞也曾出現在周達觀所著的「真臘風土記」中,不過事實上,後來有人真的爬上去看,卻發現上面根本沒有任何一個可以平躺下來的地方,勉強只有一個可以打坐的空間,所以空中宮殿的國王真的是被老百姓的謠言誤會好幾千年。

看看團員們爬這座空中宮殿爬得多辛苦...加油!這座空中宮殿就像它的名字一樣,像是建在空中專門給神住的宮殿,因為這宮殿根本就沒有像樣的樓梯可以爬上去啊,想當年那位天天爬上去打坐修行的國王必定是位身手敏捷、身強體健的年輕國王,不過我們很多的團員似乎也不想輸給古人,雖然導遊阿威以安全為由地不太建議我們上去爬,卻仍阻擋不了一些躍躍欲試而想挑戰的團員們上去一爬的決心。至於我當然是很有自知之明地站在下面的樹蘟下納涼,順便欣賞團員們手腳並用地在沒有任何樓梯而崎嶇不平的空中宮殿奮力攀爬的可敬背影,看著看著有時都難免要為他們捏一把冷汗,而當他們最後終於登上最高點時,無不開心地張開雙臂對著下方的我們發出勝利的歡呼。

 

歡迎爬上空中宮殿的英雄們凱旋而歸~~

讓我們歡迎爬上空中宮殿的團員們凱旋而歸不過高興過後,又要很難艱地一步一步手腳並用地爬下來,待所有登高的團員全部圓滿達成任務返回地面時,雖然都是灰頭土臉地帶著滿身的塵土與汗水,但當阿威率著這群勇敢登高的團員們以一整排橫向的隊伍緩緩走向等待著的我們歸來時,那一整排的盛壯陣仗、驕傲的汗水與在陽光下飛揚的粒粒塵土,真的讓我有一種英雄凱旋而歸的驕傲!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

鬥象台─挑選國王座騎的比武大會

氣象萬千的鬥象台

鬥象台旁大象的雕刻不過整個大吳哥城內最有凱旋而歸的英雄氣勢的,其實是接下來要參觀的鬥象台。因為鬥象台面對的正是東北方的凱旋門,出兵打仗、凱旋而歸都是從這個凱旋門進出的。地勢較高的鬥象台中心點,正是國王閱兵時所坐的閱兵台,文武百宮則分坐在左右兩邊較低矮的部份,類似於現在總統府前的看台。古時候出兵打仗時,國王和將軍都是騎著大象出征的,但大象原本是很溫和的動物,如果沒有受過訓練的話,上戰場時是沒有野心去爭鬥的。為了替國王挑選出最強壯勇猛的大象,就要先進行人與人鬥、象與象鬥的鬥象,由最後勝出的最強壯的大象來擔任國王的座騎,所以鬥象的目的不是為了娛樂,而是為了挑選國王出兵打仗時的座騎。 站在鬥象台上,前方的視野一片寬闊,讓人有種神清氣爽的感覺。

十二生肖塔─讓罪犯自動現形的審判塔

鬥象台前的十二生肖塔 鬥象台前的十二生肖塔

正對鬥象台的除了有氣勢不凡的凱旋門之外,這條筆直大道的左右兩邊還各有六座塔,這12座塔被雖然被現代人暱稱為十二生肖塔,其實卻是古時候的雜技團走鋼索表演特技的地方。這些雜技團的表演者,是一手抱著黏土燒成的土爐,一手拿著扇子,沿著鋼索從第1座塔走到第12座塔的,聽說現在的柬埔寨還有這種雜技團在表演。另外,這12座塔也可稱為審判塔,根據周達觀的記載,在當時的大吳哥城內,若有兩人起了爭執,在無法分辨誰對誰錯的情況下,就會把這兩人分別關到不同的塔內三天,在關進之前還會先嚇唬他們,說之前的壞人也是和你們一樣不肯認錯,但是天神會顯靈告訴我們答案,因為關進塔內三天後出來而生病的,就是真正有罪的人。當時的人很迷信,加上又被關在陌生而封閉的環境裡三天而完全無法與外面接觸,在這樣的環境下,人就會開始胡思亂想,心虛的人越想越害怕,最後就被嚇到生病了,所以被關三天後生病的人就是有罪的人。說穿了,這其實就是用宗教的迷信+心理戰術,讓犯罪的人自動現形。

鬥象台上的團體照,這次阿威有入境,大概是請路人甲拍的(由團員王朱大哥提供)

古代法院─讓地府的閰王來最做後審判

這位披了黃色袈裟的就是地府的閰王從氣勢開闊的鬥象台下來後,阿威便帶我們來到離鬥象台不遠的古代法院。這裡最重要的就是一個披了一身黃布的石像,這就是地府的閰王。這裡的閰王可不是閰羅王,閰羅王是管理整個地府的王,而閰王只是一個審判宮。古時候的人在做錯事深感內疚之時,就會來到這座閰王的石像前懺悔,懺悔完在下面走一圈出來,就等於罪惡已被消除,死後不會再以此被定罪,簡言之,就是具有自我安慰的效果啦,說著說著,竟然有團員馬上就要向這尊閰王懺悔了,虔誠到讓阿威也頗感意外。除了審判宮的閰王之外,這尊石像又叫做麻瘋王,因為它在20年前被發現時,手腳都已經斷掉了,而且又是沒穿衣服的裸體形象,而當時暹粒省還有麻瘋病的疫情,這尊斷手斷腳的裸體石像看起來正好很像麻瘋病人,於是人民認為也許是因為之前得麻瘋病的國王曾在此養病,去世之後為了紀念他,才在這立了這這尊石像,不過這其實只是流傳於這個區域的民間講法,這尊石像真正的身份還是地府裡的閰王。

 

 

 

巴肯山夕陽─三大不能保證行程之二

巴肯山的看板,可以看到上山的三條路左邊那條是大象專用的登山步道

 

 

 

 

 

 

 

接著,我們便趨車在夕陽西下前來到今天的最後一個景點─巴肯山。巴肯山下的看板上,可見形狀看起來很像烏龜殼的巴肯山,另外也可以很清楚的看到上巴肯山的三條路:中間這條路是最短的,但也是最危險的,即使爬上去也會用滾的回來,所以是不能拿來走的。右邊這條才是給我們遊客爬的正常山路,而左邊那條則是可愛的大象專用道,即使貴為人類的我們也是不能跟大象爭道的,但如果你是騎大象上山的,那就另當別論了。

巴肯山有大象專用的登山步道喔!

大象從巴肯山下來囉 大象從巴肯山下來囉

巴肯山的關山時間是傍晚5:30不過看著可愛的大象從左邊這條山路進進出出的肥胖背影,熱愛動物的我真的好想像這些象夫一樣騎大象上巴肯山哦。 巴肯山統一於下午5:30關山,阿威說從右邊這條人走的路爬上去大概15分鐘,下山大概也15分鐘,不過排隊上巴肯山上的巴肯廟的時間則無法估算,所以乾脆大方一點直接給我們一個小時的時間,約定5:45統一集合於在山下的石獅子處。不過這可是導遊阿威私自認定的樂觀估算,因為以我們在烈陽下奔波了一整天所剩下的體力,上山、下山都不可能只有15分鐘,至於那和熱氣球同列為三大能不保證行程之一的巴肯山的夕陽,估計大概也只能碰運氣了。在上山之前,阿威特別提醒我們,不管你爬到哪裡,太陽下山之前一定要開始準備下山,因為天黑後,這裡的山路既沒有照明,又沒有扶手,即使只有15分鐘的路程,也是十分危險的。雖然上山、下山就這only one一條路,應該不可能走錯,不過萬一路痴的你還是和團員走散的話,一定要直接到山腳下等,千萬不要傻傻地在山上等。

無緣的巴肯廟

等著上巴肯廟看夕陽的長長人龍恭喜這些成功爬上巴肯廟的遊客

 

 

 

 

 

 

 

 

巴肯山最上方的巴肯廟,就是我們上巴肯山的終點站和目的地。不過這個巴肯廟一天只允許300個人上去,如果上得去,往東南面就可以看到聞名於世的小吳哥城,往南面看則可以看到阿威最討厭的熱氣球,往西面可以看到古代四大人工湖之一的馬萊湖,長8公里、寬2.2公里的馬萊湖也是唯一有保留下來的人工湖。如果天氣好的話,往北面看,還可以看到古代的採石場─荔枝山。其實這段山路真的不長也不陡,比起之前參觀的那幾個古蹟好爬多了,無奈從早到晚一路趕行程下來的我們,此時已經沒什麼力氣爬山了,連短短15分鐘的巴肯山爬起來都嫌累。好不容易氣喘噓噓地爬到山頂時,只見還有一長列排隊等著上巴肯廟看夕陽的長長人龍,和密密麻麻不斷湧向巴肯廟的遊客。

夕陽西下的美麗巴肯廟

雖然無緣上巴肯廟,還是可以山下拍下巴肯廟的美麗建築 雖然無緣上巴肯廟,還是可以山下拍下巴肯廟的美麗建築

在巴肯廟外排排坐的柬埔寨小朋友們,是不是很可愛啊~~我們的遊興一下便被這嚇人的進香人潮給澆熄,只能痴痴地向巴肯廟紅磚色的建築物上望,夕陽西下只見成功登頂的遊客們的剪影 擠在巴肯廟的建築頂上。雖然這次無緣上得巴肯廟看夕陽,不過其實在山下也能拍下夕陽餘輝中巴肯廟紅磚色的迷人色彩,而且我還幸運地在山腳下拍到一群柬埔寨小朋友坐在巴肯廟下方的可愛身影,純真的笑容配上巴肯廟古色古香的建築,讓人頓時忘了一整天的悶熱與勞累,黃昏時分的光影更為這純樸自然的畫面增添深刻動人的光采。

 

 

 

2/17每日一送:扇子?散子?

2/17的每日一送:必須溫柔以待的扇子

在從巴肯山返回市區用餐的車上,又到了阿威每日一送的大放送時間。昨天送的是紀念T恤,今天要送的是手搖冷氣,所謂的手搖冷氣其實就是扇子啦。不過這把扇子十分嬌弱,阿威交給我們時還再三強調一定要溫柔對待它,太粗魯的話,這把扇子可能就會散掉變成「散子」了~~,呃這每日一送的紀念品的品質還真是一天比一天差呢。

 

 

 

 

很家常的晚餐 很家常的晚餐

晚餐的餐廳很有情調,但也未免太暗了....今天的晚餐是在一家很有情調的餐廳,燈光美、氣氛佳,座位旁又有一些水池,不過可能是太有情調了,這裡的燈光昏暗到連桌上的料理都快看不清了,拍照時如果不用閃光燈,根本是黑嘛嘛一片,中途要上洗手間時,也得小心一點,免得不小心沒看清楚撲通一聲掉到旁邊的水池去了。今天的餐點是4~5人一份套餐,每人可點一杯飲料(我當然還是點可樂了),除了柬埔寨當地的風味餐外,中間還會穿插幾道中國料理,免得初來乍到的我們吃不慣。聽說柬埔寨這裡最習慣吃的其實是法國麵包,他們的吃法是把法國麵包剖開之後,中間塗上美乃滋,用剝過的豬肉末胡椒炒一下,再夾上切片的火腿肉和醃漬過的木瓜絲,非常好吃。不過我們在柬埔寨這五天,都沒有真正吃到家常的法國麵包,今天的晚餐也大都以中國菜為主,所以絕對不會水土不服,只是因為和台灣吃的差不多而感覺沒啥新意。

為了來爬吳哥窟這些陡峭的石頭古蹟,一向只穿厚底高跟鞋的我,特地在出國前新買了一雙平底氣墊休間鞋,這雙新鞋果然沒讓我失望地在今天的古蹟行程中保佑我一路平安、蹦蹦跳跳,但原本白泡泡又可愛的氣墊休閒鞋卻犧牲了自已,因為才只一天的時間,吳哥窟古蹟裡的這些沙石塵土就把這雙白色新鞋摧殘成像穿了好幾年的紅褐色舊鞋,而我穿的牛仔褲則是從膝蓋以下的部份就沾滿了一路走來的磚紅色塵土,回到飯店洗一洗,擰出來的水居然還是黃紅色的,幸好柬埔寨的天氣又熱又乾,洗一洗隔天應該就乾了。看來到吳哥窟這種牛仔褲、鞋子折損率很高的地方時,雖然只有短短5天的行程,但最好還是多帶一條長褲、多帶一雙鞋子比較保險。

第三天塔普倫塔瑪儂遺址塔凱歐寺班蒂喀黛皇家浴池荳蔻寺小吳哥城

要不要午睡?大家投票決定

217日一樣是豔陽高照的好天氣,一樣又是看不完的一堆古蹟石頭。想到昨天在烈陽下奔波一整天的勞累與辛苦,團員中開始有人反應今天是否可在用完午餐後安排午休時間?聰明的阿威竟然要大家投票來決定,而且說如果今天中午午休的話,下午可能就沒有時間爬上重點行程的小吳哥城了,因為小吳哥城和巴肯廟一樣也是有人數限制的,一次只能上去100人,每15~20分鐘後,再換另一批100人上去,如果不幸正好卡在400個人之後的話,那光排隊的時間就…..白白浪費了。他這麼一說,大家當然都不敢說要午休,而是選擇直接趕行程了,即使想午休的大概也不敢舉手了吧!我想年輕的阿威畢竟體力好,一整天趕行程當然是no problem ,而一向沒有午睡習慣的我倒也無所謂,就怕一些有午睡習慣而體力又比較差的資深團員會比較辛苦了。

母系社會的柬埔寨婚姻

阿威的待嫁男兒心

阿威:哎啊...什麼時候才嫁得出去啊~~~(後面是神牛寺)在前往今天古蹟行程的一路上,正巧遇到路上的結婚隊伍。在以母系社會為主的柬埔寨社會裡,結婚是由男方帶著自己的嫁妝嫁到女方家裡的,和其他東方國家完全不同。而且柬埔寨人大都很早婚,女生約在16~18歲,男生約在18~22歲,一等孩子成年,就會趕快讓他們結婚,把人口分出去。雖然阿威在台灣人的我們看來還是蓄勢待發的年輕人,但以柬埔寨這裡的適婚年齡來看,阿威已經算是大齡剩男了。說到這兒,阿威開始故作哀怨地嘆道:「哎!沒辦法,籌不出嫁蛫嚏A所以到現在還嫁不出去….」其實阿威這種冷面笑匠的功力,早已在這幾天擄獲團員中很多阿姨、大姐們的芳心,聽到他這聲哀怨的「待嫁男兒心」,怎能不心疼?於是這些師奶級粉絲紛紛向阿威熱情喊話:「阿威,來台灣啦!不然來台灣 娶個台灣妹啦!」巴士上頓時因此充滿一陣歡樂的爆笑聲。

苦命的柬埔寨男人

這是位於洞里薩湖上苦命的柬埔寨男人,別說他們只是少年,看這裡的年齡來看,大概都可以結婚了(由團員王朱大哥提供)不過在柬埔寨要出嫁,除了準備嫁菑坏~,嫁娶之時還會有一個剪頭髮的儀式,由雙方的父母幫子女梳頭,藉以剪掉身上不好的霉氣。而以柬埔寨的習俗來說,準備的嫁妝必須包括36種成雙成對的不同水果,但是現在要找到36種水果比較困難,所以改成以88盤或44盤水果來代替。新娘只要在自己家門口等新郎送嫁妝嫁過來就好。女方雖然不用準備嫁菕A但要準備房子,這個房子也不用太大,只要有一個房間可以讓他們生活就好了。男生一旦嫁過來後就要服務女方家裡四代的人口,因為以務農為主的柬埔寨人大都是三代同堂,如果自己再生下下一代,那就一共要照顧女方家裡的四代人。所以我們的阿威即使嫁得出去,但在嫁人之後還是要做一輩子的家務和苦力呢,就在阿威把柬埔寨男性的卑微身份說到最苦處時,他又適時心酸 地嘆了一口氣:「哎!不說了~~」,巧妙地做個韻味十足的收尾。其實,阿威當然是在說笑,因為他根本不是柬埔寨人,而是很多代以前就從中國大陸來到柬埔寨的華人,難怪中文說得麼好,而且又熟悉我們台灣的許多事務,至於柬埔寨這些過時而老舊的習俗,我想他大概也是不予認同而一笑置之的。

另外,從50年前開始,柬埔寨就沒有姓氏的保留,所謂的姓氏都用接龍的方式產生的,例如王小明的兒子叫做明太子,朋太子的兒子叫做子不語……。在沒有姓式保留的柬埔寨,親戚之間還是可以通婚的,所以通婚到最後可能也會發生近親通婚的情況。

沿街排隊等著到瑞士兒童醫院掛號看診的長長人龍 沿街排隊等著到瑞士兒童醫院掛號看診的長長人龍

除此之外,我們還在路邊看到罕見的排隊人潮,原來在醫療資源極度缺乏的柬埔寨,這裡有一家佛心來著的瑞士兒童醫院,服務的對象為12歲以下 的兒童,可能是免費還是有提供什麼優惠吧,沿著街道排著的長長人龍都是等著到這家瑞士兒童醫院掛號看病的小朋友,在一向人不多的柬埔寨街頭,形成一道頗為壯觀的風景。

老人娃娃車變成兩台

今天再次進入吳哥窟的景區之後,我們又要換搭20人座的娃娃車了,所幸經過領隊張靜二教授的極力爭取,我們終於擺脫昨天那台超載的老人娃娃車,而改換成2台娃娃車,這樣大家分坐起來就舒服多了,看來還是會吵的孩子有糖吃啊!但這樣全團分坐兩台,在每一站要數人數時就比較麻煩了,而且團員們又時常會一下坐這台,一下坐那台的,讓領隊和導遊數人頭時格外辛苦。。

塔普倫寺百年古樹和千年古蹟的共生纏綿

塔普倫寺是電影古墓奇兵第一集的拍攝地之一(圖片截取自電影)

雖然很多人都對吳哥窟的神秘古蹟充滿了無限的嚮往,但如果你像我們一樣一整天連續看了N個石頭古蹟後,說真的,我們對這些古蹟的審美觀已經開始出現疲勞感,因為看來看去都是石頭啊,而柬埔寨別的沒有,就是石頭特別多。不過今天早上的第一個重點行程─塔普倫寺,雖然也有一堆讓我們看到膩的石頭,但它的看點並不在石頭,而是在樹,因為這裡可是有著很多百年老樹攀附在千年古蹟上面的奇持畫面,無怪乎能成為電影古墓奇兵的拍攝場景。

塔普倫寺的繪畫(由團員王朱大哥提供) 塔普倫寺的看板

塔普倫寺的「Ta Prohm」就是四張臉的意思,其看板左下角的藍色圖案則是聯合國教科文組織(UNESCO)的標誌,看板的左上角、右上角,可以分別看到柬埔寨和印度的國旗,代表UNESCO安排印度在2001~201410年間為柬埔寨的塔普倫寺進行維修與認養。

塔普倫寺內一角塔普倫寺的石牆上竟然出現恐龍?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

建於1186年的塔普倫寺,是為了供奉國王的母親所建的母廟,而昨天看的寶劍寺則是為了供奉國王父親的父廟。由於柬埔寨是母系社會,所以以佔地規模來看,身為母廟的塔普倫寺當然要比身為父廟的寶劍寺來得大,寺裡的寶石也比父廟的來得大。現在的柬埔寨也是以女性為主的母系社會,對母親都特別尊敬,孩子們在提到父母親時,都是先說母親,再說父親。我們台灣人習慣稱爸爸媽媽,但柬埔寨小朋友則習慣稱媽媽爸爸。像是柬埔寨的將軍,發音類似「美度」,這個美就是對女生的一種稱呼,而度就是軍的意思,所以柬埔寨的大將軍就叫做「女軍」,但是國王還是男的啦,畢竟女生是不能像國王一樣出兵去打仗的。

不過修建於800年前的塔普倫寺,卻有一塊石牆上出現百萬年前即已滅絕的恐龍,看看這一整排從下數到上的第三隻動物,不就是劍龍嗎?這.......到底是怎麼回事啊?有哪位考古學家可以幫我們回答一下呢?

塔普倫寺的主角─美麗詭異的金銀樹

與塔普倫寺古蹟糾纏在一起的金銀樹 與塔普倫寺古蹟糾纏在一起的金銀樹

塔普倫寺的看點正是古樹和古蹟共生的畫面普倫寺的奇樹異枝要從寺外的金銀樹開始欣賞起,金銀樹的上半身受到陽光充分的照射而變成銀色,下半身沒怎麼晒到太陽的部份,就會變成金黃色,所以大部份的金銀樹都是上銀下金。大部份的金銀樹都是空心的,所以也有人把它稱為空心樹。金銀樹屬於大板根的一種,我們看到的這棵金銀樹時,周圍還有鐵架子施工圍起來,因為它長得太高大而開始傾斜,加上20119~11月又連續有5個颱風過境,水淹塔普倫寺,導致樹根的基部開始鬆動而倒塌,幸好旁邊還有另一棵樹幫它撐住才沒有全倒,但是因為樹根生長的石頭都已經翻出來了,為了安全起見,還是決定先把樹砍下來。這種空心樹雖然不適合拿來當材燒,但它頑強的根可是專門破壞古蹟的根,首先它會先從古蹟的縫隙鑽出來,最後撐開古蹟的縫隙,造成古蹟的倒塌,當發現此路不通時,這種生命力很強的根又會改往另一個方向發展,其沿展的地盤之廣,包括整個塔普倫寺及其週邊賣東西的小店,都是這種頑強之根的勢力範圍。雖然這些金銀樹的樹根會把石頭做的古蹟撐開,但如果硬把樹砍下來的話,古蹟也會跟著倒下來,但是不砍的話,樹本身還會倒,因此維修起來非常困難。

印度人:要把塔普倫寺維修好,請給我90年~~

塔普倫寺維修前、維修後的對照照片

印度人:要把塔普倫寺維修好,請給我90年~~(圖片來自網路)

來維修的印度人花了兩年的時間後就寫了這麼一份報告:報告長官,如果真的要把塔普倫寺維修到好,至少要90年的時間!阿威笑說若各位想看到最完整的塔普倫寺,那就請90年後原地集合。不過維修前、維修後還是有差的,大家看一下放在寺門口處維修前、維修後的照片就可以了解了。

 

 

塔普倫寺內兩根相糾纏寄生的奇樹大家都在這棵古墓奇兵主要場景的地方拍照留念

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

阿威特別帶我們去看一組兩根相生相纏的樹,一開始裡面是一棵空心大板根的金銀樹,後來又有另一棵榕樹寄生在它上面,榕樹的氣根緊緊包住金銀樹,最後裡面那棵金銀樹就被榕樹的氣根勒死了。這就是寄生在原來的樹上,把原來的樹做掉,自己生存下來的例子。而這棵樹也是電影古墓奇兵的主要場景,女主角蘿拉跟著一個小女生一直跑,最後小女生就手指著這棵樹, 羅拉轉過去在這棵樹根的旁邊摘了一朵苿莉花,然後就發生地震掉進古墓裡,其實這裡正是整個塔普倫寺的中心點,牆壁上也有很多鑲寶石的洞,每一顆都有花枝丸那麼大顆。

電影古墓奇兵裡的女主角蘿拉就是在這兒摘下茉莉花(圖片截取自電影)

在塔普倫寺有一個很值得為台灣遊客介紹的角落,那就是在一堆盤根古樹交錯下留下的空間裡,竟然隱隱浮現一個仙女的雕像,而這個交錯構成的空間又正好很像台灣的地形圖,因此被導遊暱稱為台灣美女, 不過因為距離太遠,又被繩子隔起來,因此大部份的人都無法就近拍下台灣美女的真正樣貌。

國王心事敲給母后聽

國王把心事敲給母后聽的石牆,地上還有祭祀用的東西國王把心事敲給母后聽的石牆

 

 

 

 

 

 

 

 

進入塔普倫寺後,背靠左右兩邊的石牆,用手敲自己的胸部,會產生很大的回音,這是宗教裡的氣吐病魔,也是減輕壓力的地方。古代的國王如果有煩惱有心事,因為地位所致,不太可能跟自己的文武百官傾訴,於是便來這個地方供奉母親的母廟,把自己的心事全部說出來後,再敲敲胸部,把聲音傳達給自己的母親,等於是跟自己的母親訴苦,如果聽到回音,就表示母親已經聽到了,所以其實就是國王尋求自我安慰的一個地方。

塔普倫寺的看點就是古樹和古蹟相糾纏的畫面

 

 

在東南亞,一棵樹如果是一人即可合抱,就是100歲,如果是2個人可以合抱,就是200歲,以上歲數由此類推。包括塔普倫寺在內的吳哥窟遺址,其境內的樹都至少是3人合抱以上的size,所以至少都有300歲以上了吧,但是這些超過300歲的高齢老樹因為年紀大了,通常都會得骨質疏鬆症,變得像塔普倫寺的金銀樹一樣呈現樹幹中空的情況。

 

 

 

塔瑪儂遺址─小吳哥城未完成前的替代品

塔瑪儂遺址的看點在牆上的仙女離開百年古樹和千年古蹟共生纏綿的塔普倫寺後,我們來到下一個景點的塔瑪儂遺址。之所以被稱為遺址,是因為它一開始就是一座被廢棄而遺留下來的古蹟。當蘇里亞佛羅曼二世在蓋聞名於世的小吳哥城時,就已經先在這兒蓋了一座寺廟,而當他的小吳哥城蓋到差不多一半時,就開始把放在這裡的一些神像運過去,所以這裡從古代開始就被稱為遺址,等於是小吳哥城未蓋好之前的替代品。塔瑪儂遺址對面也有一座古蹟,這兩座古蹟原本是相對稱的,但後來是因為負責維修的國家不一樣,兩邊的樣貌已經變得不太一樣的了。塔瑪儂遺址是法國殖民時代幫忙維修的,而對面的古蹟則是大陸在負責維修的。

 

塔瑪儂遺址的看點─塗口紅的仙女

塔瑪儂遺址上的仙女都有畫口紅耶之前塔普倫寺的看點是百年古樹和千年古蹟共生纏綿的奇特景像,而塔瑪儂遺址的重點則在看仙女,因為這裡的仙女塑像不但保存得十分完整,而且這裡的仙女還是有塗口紅的!其實這是後人的惡作劇啦,為了自己拍照好看,就跑到古蹟上把仙女塗上口紅,開心拍完照走人後,口紅還留在仙女的嘴唇上,即使後來想擦也擦不掉(哇,這是哪一家的口紅,千年不掉色耶!)其實這是因為這些口紅已經滲入石頭裡,所以就這樣留在千年前的仙女石雕上了。

客串古蹟仙女的巫家姐妹

巫家姐妹爬上古蹟,客串起塔瑪儂遺址上的仙女(由團員王朱大哥提供)導遊阿威拿著旗子要我們再往古蹟上看,說是可以看到六大仙女,其實上面只有四大仙女啦,其他兩位仙女是本團先爬上去站在古蹟上的巫家姐妹啦。說到巫家姐妹,打從出發第一天開始,就覺得她倆青春的年齡和本團平均50多歲的高齡團不符.我在團員中雖然也算年輕,但那是因為我之前參加過張教授辦的絲路團,經由那次絲路團所產生的革命情感,才和這些年長的資深帥哥美女成為忘年之交的,至於這對陌生的巫家姐妹….看起來也不像哪個教授的小孩呀…..到底是誰介紹混到我們這種老人團來的?

 

 

 

塔凱歐寺─未完成的神殿

塔凱歐寺看起來很雄偉,卻是座未完成的神殿 (由王朱大哥提供)塔瑪儂遺址是被遺棄的古蹟,而接下來的塔凱歐寺則是一個未完成的神殿。塔凱歐寺是11世紀時,為了供奉印度教裡的破壞神濕婆神而建的,當時的第一個國王建完第一層和第二層後就駕崩了,繼任的第二位國王把整個神殿建好,並命令工匠開始雕刻,但才在門楣處稍做雕刻沒多久,上面的塔就慘遭雷劈,而在宗教裡遭雷劈的東西就是不吉祥的,因此就決定放棄這座古蹟,也不再做雕刻了。這座未完成的古蹟最後之所以還能列入吳哥窟古蹟的行列,是因為它是所有吳哥窟古蹟的最佳見證,也為所有考古學家就吳哥窟古蹟先雕再疊?還是先疊再雕的疑問找到答案。塔凱歐寺的存在,證明了所有的吳哥窟古蹟都是先把石頭疊好,然後再做雕刻的。但是要怎麼把石頭推到那麼高的上面去的呢?就是先用沙堆成斜坡,做完一層後再覆蓋上去堆到上一層,到了最上層後挖一個洞,沙就會自動從洞裡掉下來了,然後再把石頭用鷹架綁起來送到最上面去做雕刻。

塔凱歐寺是吳哥窟古蹟先疊後雕的活證明。

大不敬!竟然穿裙子來爬神聖的古蹟?

塔凱歐寺雖然是未完成品,但還是不好爬呢,看大家手腳並用的樣子... 是誰?竟然有膽穿裙子來爬古蹟?是誰?竟然揹著娃娃來爬古蹟?

這座塔凱歐寺雖然是座未完成的神殿,但其階梯之陡峭卻絕對不輸其他已完成的古蹟。由於神殿四周只有東面有做雕刻,因此大家一律從東面開始爬起,第一層、第二層已經有做好的木頭樓梯,還算比較好爬,但第三層以後的石頭階梯,不但寬度變寬,高度也變高許多,很多地方根必須手腳並用才能爬上去,阿威也不希望我們逞強硬爬上去,只是叮嚀我們慢慢爬,量力而為,千萬不要勉強。由於吳哥窟的古蹟大都十分陡峭難爬,因為早在出發前,領隊和導遊都再三告誡女性團員,千萬不要穿裙子來爬古蹟,否則會害死一堆爬在妳下面的人!一向愛穿裙子的我這回倒是乖乖地全程都穿長褲,也遵照阿威導遊的叮嚀量力而為地慢慢爬,爬不動時就站在原地休息一下,順便欣賞一下其他觀光客們手腳並用爬古蹟的狼狽姿勢,仔細一看,竟然看到一個婦人背上還揹著一個娃娃在爬,真的是太強了!不過這裡居然也有那種居心不良的女人,竟然穿著禁忌的裙子來爬塔凱歐寺,這….白目女人,是想害死一堆爬在她下面的觀光客嗎?

爬完古蹟的慰勞品─清涼椰子水

這就是爬古塔凱歐寺的清涼慰勞品:椰子水揮汗努力爬完塔凱歐寺後,阿威特地為我們準備了清涼的慰勞品,凡是爬完塔凱歐寺的團員,就到對面街上的椰子專賣店集合,阿威請大家一人喝一顆現剖的椰子水。不過因為這椰子水本身性涼,腸胃不好的人最好兩人喝一顆,不然也可以換可樂、雪碧。腸胃不好的我當然直接選我最愛的可樂比較安全,不過我還是有借老媽喝的那顆巨大椰子來裝裝樣子拍照啦。

 

 

 

 

 

班蒂喀黛─要倒不倒的危樓古蹟

班蒂喀黛是要倒不倒的危樓古蹟,這段不用木棒撐住,不知會怎樣....今天早上看的一堆古蹟除了拿來當電影場境的塔普倫寺外,其他幾乎都有或多或少的殘缺:塔瑪儂遺址是被當作替代品而遭遺棄的古蹟、很難爬的塔凱歐寺是未完成的不吉祥古蹟,而接下來要看的班蒂喀黛則是要倒不倒的危樓古蹟,因為這裡的石頭很多都已經裂開、移位了,有的中間甚至還出現一個很大的洞,看起來就像快要倒的樣子。日本在1989年曾以協助調查之名進入班蒂喀黛,當時就發現這裡的古蹟已經開始出現裂痕,於是便用繩子將它綁好固定回去。但是當年綁好的繩子至今也有20幾個年頭了,風吹雨打之下,繩子早就斷掉了,原本綁起來固定好的古蹟又裂開了,所以現在看到的古蹟還是有裂痕的,而且這些隙縫還在慢慢擴大。2000年再度過來考察時,曾使用一種試探地底下石頭的工具,結果發現在藏經閣的後面土地裡埋了很多石頭,開挖出來後發現竟然全是人的頭骨,估計可能是古代宗教糾紛下的犧牲品。

 

 

 

 

 

班蒂喀黛這裡有胖胖的吳哥微笑

班蒂喀黛這裡的吳哥微笑比較胖、比較有福氣

這邊也有和寶劍塔一樣,也有金翅鳥迦樓羅的雕刻,可惜幾乎都磨損得差不多了...(由團員王朱大哥提供)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

班蒂喀黛這裡同樣也有加亞佛羅曼七世國王的四面笑臉,但是這裡的吳哥微笑看起來比較胖、比較有福氣,可能是因為當時的工匠體形比較壯碩,所以在雕刻時不知不覺把自己的形像注入了雕像內。進門後的左右兩邊原本也有印度教神鳥和佛教的龍合併的造型,但目前右邊只剩下神鳥,左邊則是整排都掉光光了。

在班蒂喀黛的所有佛像裡,最特別的就是一尊高約1公尺的千佛石,上面刻著密密麻麻成排成列的佛像,下面則是佛坐在龍上的圖案,因為在南傳佛教的小乘佛教裡,釋迦牟尼佛都是坐在七頭龍上上打坐的,不過很可惜,我們在班帝喀黛看不到這塊千佛石,只能從寺外看板上的照片觀光,因為它本身已經被保護起來放到博物館去了。

在班蒂喀黛的寺廟裡當廟公廟婆的老婆婆在樹下吊床上編織的居民

 

 

 

 

 

 

 

 

 

照理說來,吳哥窟古蹟區域內應該是不可以住人的,但班蒂喀黛的外圍還是有一些村莊,說著說著,果真看到這附近的居民躺在樹下的吊床上編織,主要是為了賺錢貼補家用。這裡的村民長期抽取地下水,導致地層下陷,使得要倒不倒的班蒂喀黛更加岌岌可危,唯今之計,只有想辦法先把這些村民遷走了,至於要怎麼遷走,那就留給柬埔寨政府去傷腦筋了。不過我們還真的班蒂喀黛內一尊供奉的佛像前看到一個老阿媽,因為柬埔寨這裡沒有養老院,有女兒的,老了後就跟女兒住,沒有女兒的話,只好像這個老阿媽一樣跑到寺廟裡去當廟公廟婆了。

用紅字寫著「DANGER」的警示牌,不過被磨得快看不清楚了班蒂喀黛內街頭藝人的作畫作品,差點遮住後面寫著「DO NOT TOUCH」的看板當我們小心翼翼地走在這座要倒不倒的班蒂喀黛時,真的是處處是危險,一下右邊一塊牌子寫著no touch,一下又左邊一塊白色排子寫著DANGER!不過danger這幾個字都快被磨到看不清了,要不是阿威指出來提醒我們,匆匆走過的我們是不會發現danger的存在的。

 

 

要倒不倒的古蹟當然很危險,很多地方隨時可能會塌下來,一路上可以看到很多地方是用柱子頂著,有些地方則是用繩子圈起來固定住。由於這裡的石塊古蹟不知何時會掉下來,基於安全考量,阿威並沒有帶我們在這座危樓古蹟參觀太久,就匆匆離去,繼續前往下一個景點。

班蒂喀黛胖胖的吳哥微笑對面就是皇家浴池,中間這個就是皇家浴池的看板

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

皇家浴池─全世界最大的游泳池

美麗的皇家浴池 美麗的皇家浴池

在皇家浴池畔嬉戲的柬埔寨小朋友接下來我們就來到班蒂喀黛對面的皇家浴池,也是所有行程中最讓人感到心曠神怡、心情愉快的,它不但是古代皇室舉行洗浴儀式的地方,也是目前全世界最大的游泳池。這裡沒有一堆看膩的古蹟石頭,也沒有鐵人三項的陡峭階梯要爬,只有碧綠色的湖水在微風輕撫下碧波盪漾,湖水四周則雕刻著精美的七頭蛇以及蛇身所構築的華麗平台。雖然柬埔寨的皇室家族現在已經不在這兒洗澡沐浴了,但這汪清澈的湖水卻為原本悶熱的空氣吹來一陣清涼,同時更成為此地小朋友的戲水聖地,站在華麗的平台上時,常可見穿著學校制服的柬埔寨小朋友在皇家浴池旁邊的階梯上玩耍嬉戲,讓我看到了柬埔寨小朋友純真無華的童年時光。

穿著制服的柬埔寨小朋友似乎很喜歡圍在皇家浴池畔 穿著制服的柬埔寨小朋友似乎很喜歡圍在皇家浴池畔

荳蔻寺─雕磚藝術的代表

荳蔻寺是雕磚藝術的代表

雖然有三座塔,但其實只剩下中間這座還可以看

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今天早上的最後一個景點─荳蔻寺,如果不算沾了電影之光而聲名大噪的塔普倫寺的話,這個荳蔻寺應該是上午參觀的石頭古蹟中保存最好、最漂亮的一座。塔普倫寺的看點是百年古樹,而荳蔻寺的看點則是漂亮的磚雕藝術。荳蔻寺也是吳哥窟古蹟裡少有的紅磚建築,並列的五座塔中以中間那座最高,再分別由左右兩邊的塔依次遞減高度。不過因為後來維修時只有維修中間那一座,左右兩邊的其他塔座幾乎都已被風化掉一半了,所以整個荳蔻寺看起來好像只剩下中間這一座塔而已。走進中間這座塔的內部,還可以看到牆面上歷經921年的歲月卻依然美麗的磚雕,這就是這三天古蹟行程中最漂亮的磚雕藝術了。

塔內正前方邊的壁雕:以八隻手形象出現的宇宙毗濕奴(由團員王朱大哥提供)

從中間的塔進去後的右手邊,可以看到四隻手的毗濕奴神騎在身為神鳥的座騎迦樓羅上面,正前方則是八隻手的毗濕奴神,這種八隻手的毗濕奴又可以稱為宇宙毗濕奴,通常是和妖魔鬼怪對抗時才會以八隻手的形象出現。

塔內左手邊的壁雕:三界的神話故事(由團員王朱大哥提供)塔內右手邊的壁雕:四隻手的毗濕奴神騎在座騎迦樓羅上(由團員王朱大哥提供)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

左邊的牆面上刻畫的則是三界的神話故事:當時整個宇宙的天地人三界是由壞人阿修羅來統治的,當其他神受不了阿修羅統治時,便毗濕奴神出面,但毗濕奴神也不想與阿修羅正面衝突,只能以智取,於是便把自己化身為一個小矮人去伺候阿修羅。經過長久的時間取得阿修羅的信任後,就裝成一副快病死的樣子,對阿修羅說:「我這個小矮人就快要病死了,在我死前,可否請您答應我賜給我不受您阿修羅管制的三步土地?」阿修羅想這小矮人走個三步也沒多遠的範圍,於是便答應了。沒想到在走這第一步時,毗濕奴神就先變成一個高大的巨人,一腳便跨過了天堂;第二步再一腳又跨過了人間,第三步正想再跨過地獄時,毗濕奴的老婆趕忙跑出來,手拿一朵蓮花抵住毗濕奴跨入地獄的步伐,因為一下損失三界的統治權對阿修羅的刺激性太大了,說不定反而會讓阿修羅一氣之下而反悔,於是整個三界就變成由毗濕奴神管理天堂和人間,只剩下地獄還是規阿修羅在管的

荳蔻寺美麗的紅色雕磚 荳蔻寺美麗的紅色雕磚

法國在1960年時曾來過這座荳蔻寺進行維修,但是因為磚塊後來都慢慢風化掉了,也已經無法分辨哪些是新磚,哪些是舊磚。所以後來在燒磚塊時,就會多燒一個C A在磚塊上,C就是柬埔寨,A就是吳哥窟。但是又不方便把列有CA字樣的磚塊都放在同一面,所以就變成一塊區塊裡放會有1~2塊刻有CA字樣的磚塊,代表這是現代維修的部份。比起要走很多路的塔普倫寺或要爬很多階梯的塔凱歐寺等其他古蹟,小而美的荳蔻寺就只有這三座塔,而且勉強說起來,只剩下中間那座塔可以看,加上又沒有什麼階梯要爬,紅色的雕磚又如此美麗, 旁邊的青青草地上又有可愛的馬兒悠閒地在吃草,參觀起來真是輕鬆愉快太多了。

荳蔻寺外的草地 荳蔻寺外的草地上,馬兒悠閒地在吃草

麼是「包肥」~~~?

今天中午在四面河餐廳吃「包肥」?

一個上午連走了六個景點,真的是有點累了,又餓又累的我們滿心期待地問阿威:「阿威呀,咱們今午中午吃什麼呀?」阿威馬上轉頭以其一貫認真、嚴肅的表情回答我們:「今天中午我們吃『包肥』。」「包肥」?咦?我們的行程中有安排這項餐食嗎?當看到大家一臉不解的表情,阿威只好進一步解釋,他所說的「包肥」就是buffet啦,因為吃自助餐的buffet,一般都會毫無節制地吃太多,所以是包你吃完就會變肥的「包肥」啦!聽完阿威對「包肥」的解釋後,團員們的反應可是兩極化,一種是像我這樣會意地噗嗤一聲笑出來,一種就是比阿威還認真地糾正他:「阿威,在台灣我們不叫「包肥」啦,而是叫做buffet或自助餐喔!」其實想也知道,阿威這麼說當然是故意開玩笑的,不過面對少數太過認真而不懂他幽默的團員,他也只好無奈地笑一笑了。

這是阿威推薦的越南蟹肉米線最愛吃的還是越南河粉啊.....

 

 

 

 

 

 

今天中午的包肥是四面河餐廳的越南式自助餐,聽說還有巴掌大的大海螺喔,不過腸胃不好的人,阿威並不建議我們去吃,反而建議我們去吃東南亞道地的越南河粉和越南蟹肉米線,這裡的米線有兩種醬,一種是比較稀、比較酸的酸子醬,另外一種是蝦醬,把這兩種醬加進去配著吃還不錯吃。

餐廳外有供應各種肉串 這裡還有各式清爽的春卷

除了一般自助餐都會有的料理外,這裡還有清爽的越南春卷,餐廳外面還有各種牛羊豬雞等各種肉類的烤肉串,不過我最愛吃的還是越南河粉啦,只可惜排隊的人實在太多了,能吃上一碗已經很感恩了,加上早上連走了六個古蹟的運動量,我想吃得不多的我在這家四面河餐廳應該是包肥不起來的。

小吳哥城─世界七大奇蹟之一

小吳哥城最美的蓮花池畔

小吳哥城的看板下午我們就要按照大家投票的民主決定,不睡午覺,繼續走向偉大的世界遺產─小吳哥城。一般大家所說的吳哥窟,指的其實就是小吳哥城,它除了是世界文化遺產之外,還比其他吳哥窟的 古蹟多了一個七大奇蹟之一的稱號,小吳哥城外的看板上,其左上角就有聯合國教科文組織的UNESCO字樣,右上角則有世界遺產的標誌,而這塊看板上刻寫的內容就是UNESCO和世界遺產共同讚美吳哥窟的藝術。

小吳哥城─蘇里亞佛羅二世所建的皇城兼陵寢

小吳哥城是國王蘇里亞佛羅曼二世於1113年開始建造的皇城,一方面是為了供奉印度教裡的保護神毗濕奴,另一方面也是為了做為自己去世後的陵寢,所以小吳哥城和其他吳哥窟的古蹟不太一樣。自古以來,東方就象徵著旭日東昇的吉位,西方則代表夕陽西下的沒落,因此其他古蹟的座向一律都是朝向吉祥位的東方,只有做為陵寢的小吳哥城的大門是朝西邊開的,代表朝向死後的西方極樂世界。

建造小吳哥城的蘇里亞佛羅曼二世(圖片來自網路)建造小吳哥城時的想像圖(圖片來自網路)

 

 

 

 

 

 

由於蘇里亞佛羅曼二世(太陽王)登基時只有10幾歲,年輕的他自覺來日方長,便好整以暇地派人從遙遠的荔枝山搬石頭過來慢慢蓋他的小吳哥城,沒想到他在位37年就駕崩了,之後繼任的國王,也都有自己的寺廟要蓋,所以先王未完成的小吳哥城就先擺一邊吧,因此小吳哥城的工程從1150年蘇里亞佛羅曼二世過世後就中斷了,反而是在他之後最有名的國王加亞佛羅曼七世,雖然以56歲高齡登基,卻在位長達39年,還用很環保的方式在39年內完成400座古蹟,而年紀輕輕就登基的蘇里亞佛羅曼二世卻只留下一座未完成的小吳哥城,真的是人算不如天算呀。

柬埔寨和泰國之間的新仇舊恨

柬埔寨(左)與泰國(右)的國旗(圖片來自網路)其實小吳哥城之所以始終未完成,也不能全怪後來的國王。這得從柬埔寨和泰國這兩個國家從古至今的恩怨情仇開始說起。出自中國雲南省的泰族在12世紀時為逃避蒙古成吉思汗的攻擊,曾逃難至現在的柬埔寨。當時的柬埔寨是很強大的國家,便收留泰族(暹羅)成為柬埔寨的一個部落。在加亞佛羅曼七世出兵攻打占婆時,泰族還自願站出來打前鋒,打勝之後分發的獎金就成為泰族的國庫。七世國王去世後的1238年,泰族就分散出去打下現在的暹粒省,並將這個地方做為自己的首都,建立了素可泰王朝,之後便和吳哥王朝成為不共戴天的世仇,兩國之間自此不斷發生戰爭,後來老百姓無法在這種三不管的戰區生活,紛紛開始遷居,而國王也跟著一起遷走,最後決定改定都在金邊。過了100年後的16世紀,柬埔寨的一位國王決定把之前未完成的一些古蹟做完,還用了約10年的時間來修補,所以後來的國王並非完全忘記這座小吳哥城,只是中間曾經放棄了100年,但還是有再回來雕刻修補。但是這件事又被世仇泰國知道了,他們發現柬埔寨的古城裡又開始有人居住,便又開始出兵攻打。有一位柬埔寨的將軍很生氣,便親自帶兵包圍了這個地方,將佔領的暹羅軍隊殺到全軍覆沒。打勝之後,大將軍就宣布此地以後就不要再叫做吳哥,而改名為暹粒,暹就是代表暹羅,粒就是打敗的意思,暹粒省的意思就是打敗暹羅人的省份,所以這個地方從16世紀之後一直被稱為暹粒。只是阿威說每次遇到泰國來的旅遊團,詢問暹粒的意思時,若據實以告,這團回去就收不到小費了。在阿威看來,這些泰國人就跟死泡菜的韓國人一樣,總是把所有的東西都說成是他們的,聽說泰國人把吳哥也說成是他們泰國的,還在他們的教科書裡把柬埔寨說成是搶走泰國古蹟的強盜….。雖然柬埔寨曾經告這件事告到聯合國教科文組織,要求泰國更改那段不實的歷史,但至今仍然沒有下文。

淹沒於叢林中,漸漸為人所遺忘的吳哥窟

被人所遺忘的吳哥古蹟(圖片來自網路)不過柬埔寨人在16世紀打敗暹羅後,並沒有開始在這裡生活,而是把軍隊又全部徹回首都金邊,接下來從16~19世紀的這300年裡,都沒有人在吳哥城裡生活。但這並不表示全柬埔寨沒有人知道吳哥古蹟的存在,如果以一代為40年而論,柬埔寨人約有7代半的時間,都沒有回到吳哥城裡來,只有從上上上輩的祖先聽來的記憶,所以7代半之後,明明存在的吳哥古蹟就變成一種虛幻的傳說,而這些後代子孫也沒有人想去考究這些傳說的真假。因為在宗教裡面,沒人見過的地方肯定有像神明、精靈、妖魔鬼怪等奇奇怪怪的東西住在裡面,而古代的迷信一向是敬鬼神而遠之地不敢靠近,加上森林裡又有很多野獸,所以偉大的吳哥古蹟最後就慢慢塵封在森林的深處而越來越神秘。

發現吳哥窟的人到底是誰?

誤遊小吳哥城的日本人所繪的地圖(圖片來自網路)一般人都以為發現吳哥窟的是18~19世紀時的法國人,其實在這之前的17世紀,就有一個葡萄牙人曾經進入吳哥,但他看完沒說什麼就走人了,所以沒有人記得他的大駕光臨。後來又有兩個日本人分別在不同時間進來吳哥,第一個日本人只記載說他有來過這裡,第二個日本人還在遊記裡畫下了吳哥的地圖,算是小吳哥城的第一份地圖。從這個地圖上可以看到左右兩邊的護城河、五道門後的的三個尖塔、左右兩邊的藏經閣,兩個水池,再往後面中間上面的地方則有五個尖塔。不過現在史學家很懷疑當時這個日本人怎麼可能畫得出來這樣的地圖,因為這份地圖是從上往下看的地圖,一般走在其間的人應該是看不到小吳哥城的全貌的。只是這個日本人並不知道他來的這個地方是柬埔寨的吳哥窟,還以為自己來到佛國聖地的印度。本身是佛教修行者的這個日本人,原本是帶著一些佛像沿著海陸過來,要去印度的神聖寺廟祈福,但不知為何走錯方向,進入了柬埔寨的吳哥窟,而這裡又有很多印度教的神像,所以就誤以為自己來到印度,並在畫完的地圖上寫說這裡就是印度的神聖寺廟,但他寫的遊記並沒有發表出去,純粹只是個人留底而已。直到1924年,後人發現了這份遊記而跑去印度各大寺廟尋找,卻和遊記上的地圖和圖案對不起來。之後吳哥窟的名氣開始傳開時,人們開始懷疑也許日本人遊記上記載的地方就是那個有名的吳哥窟也說不定,一經比對,果然一模一樣,證明當初這個日本人的確曾經進過吳哥窟。

將吳哥窟訊息傳到全世界的法國人─亨利•穆奧

被視為第一個發現吳哥窟的人是法國人亨利•穆奧(圖片來自網路)周達觀所著的「真臘風土記」(圖片來自網路)所以第一個發現吳哥窟的人,並不是法國人,法國人只是有把吳哥窟的訊息往外散播外傳而已,這個法國人就是亨利•穆奧,他本身也不是考古學家,而是一個自然生物學家,專長為蒐集蝴蝶資料。他在無意中來到中國大陸,發現元朝的周達觀所寫的「真臘風土記」(其實應該叫「吳哥風土記」),就將這本書帶回法國請人翻譯,然後按周達觀記載的地理位置去尋找這座古蹟。

 

 

組團披荊斬棘尋找吳哥古城

享利•穆奧組團尋找淹沒於叢林中的吳哥古城( 圖片來自網路)一開始他先進入的地方是泰國,但是泰國人並不知道這座古蹟,後來到了柬埔寨問了幾個人,他們的回答是好像是傳說中森林裡的古蹟喔,因為這些柬埔寨人自己也沒有親自進去看過。於是亨利便花錢請柬埔寨人帶路,帶著槍枝前往古城所在地的森林,由柬埔寨人負責砍伐森林,他則跟在後面去除野獸地慢慢尋找。只是當時人人畏懼的野獸現在大部份都進了柬埔寨人的肚子裡去了,這就是人和野獸之間的風水輪流轉,拿熱帶國家常出現的蛇來說吧,以前人和蛇在路上相遇,是人倒楣;現在人和蛇在路上相遇,則是蛇倒楣,哈哈!

凡走過,必留下痕跡;凡發現,必廣為傳播

亨利•穆奧所繪製的小吳哥城(圖片來自網路)亨利•穆奧組成的探險隊在柬埔寨的森林裡披荊斬棘地尋找復尋找,到了1861年時終於發現了隱身在森林深處的吳哥城,回去後便將發現的資料整理後傳播到歐美國家,所以亨利成為第一個將吳哥資料往其他國家傳的人。前面幾個發現的人,發現歸發現,但頂多只是自己存底留念而已,所以後來往往將法國人亨利•穆奧當作是發現吳哥窟的人。(所以啊,寫遊記不能只是自己留底開心就好,還是要把它傳播出去,讓大家都知道喔~)

 

歷史故事不無聊啦,大家要給阿威鼓掌喔!

柬埔寨的歷史(圖片來自網路)不過每次講到柬埔寨這些古早而冗長的歷史,大家總是一臉無奈而又昏昏欲睡的樣子,讓一直都很認真在講解的阿威也忍不住碎碎念了一下:「怎麼一說到要講歷史,大家的臉就……」。這時本來快睡著的團員都會趕忙清醒過來拍手鼓掌,沒想到阿威竟說:「啊股掌是要我結束嗎?」大家趕忙澄清:「是要你繼續講的意思啦」。原來柬埔寨這邊的學校,如果老師講太久超過下課時間,全部學生都會鼓掌拍手,就是要提醒老師:下課了啦!

 

過了護城河後,還要通過一段長長的走道,才能通到小吳哥城的主建築

小吳哥城的地圖與方位,可以看得出來它是面朝西方的(圖片來自網路)佔地極廣的小吳哥城,東西長10,000餘公尺,南北寬約800多公尺,周圍還有一條寬達200公尺的城壕與護城河環繞。小吳哥城一共有五道門,中間是國王進出的門,左右兩邊是文武百官走的門,再左右兩邊才是老百姓和大象等動物走的門,也就是身份不同,走的門也不同。不過這些都是古早以前的規定啦,身為平民又是異國人的我們,現在也可以大搖大擺地從國王走的中間大門進入。

 

 

只維修一半的護欄是日本人的維修傑作

日本人維修小吳哥城的說明看板小吳哥城的護城河

 

 

 

 

 

 

進入塔門後,我們必須先經過一條跨越護城河的石砌走道,這條走道長達200多公尺,但走道兩邊的護欄卻是很不平均地一邊有維修,一邊沒有維修。維修好的這邊是法國人的傑作,當他們維修到一半到時,因為這裡發生了內戰,這些法國人只好停工回法國去,留下這一邊已完成、一邊未完成的走道。

小吳哥城兩旁的護城河,看到沒?幾乎都沒有護欄了...內戰結束後,換成日本人接手來維修,但在維修到一半時,第一次認養的時間已經到了,就先回日本去。到了第二次認養的時候,日本人並沒有繼續完成第一次未完成的部份,而是改去維修其他的地方,說是這樣才可以讓遊客見證有維修跟沒維修的差別。日本維修好時是2005年的4月,至今也不過短短7~8年時間,但維修的古蹟外表卻已經風化得很嚴重,嚴格說起來已經沒有護欄的作用而只剩下斷垣殘壁的石塊,太靠旁邊走的話其實還是有可能會不小心掉下護城河去。

 

 

護城河護欄尾端的七頭蛇,都是龍頭其實這兩側的護欄原本都有精美的七頭蛇的龍形雕刻,但其前後兩端很奇怪地都是龍頭,而沒有龍尾,在所有吳哥窟的古蹟裡,要想看龍尾,只有在之前代表盤龍的涅盤宮才看得到。

小吳哥城拍照最美的地方就這個蓮花池畔

 

 

 

 

 

 

過了這七頭蛇的殘破走道後,我們還要再通過近500公尺的參道才能抵達主建築的中央神殿。位於參道終點處可見小吳哥城主建築的五座寶塔, 不過因為它是以中間最大的寶塔為中心點,再於四個角各置四座寶塔環繞,所以從每一面向看起來,可能會感覺只有三座塔。一般人來到吳哥窟拍照,最美的角度就是從是從小吳哥城主建築前的蓮花池取景,不過日正當中的現在並不是拍照的最好時刻,加上現在池水上又有波動的漣漪,倒影也看不是很清楚,而且之後要爬的小吳哥城還有人數限制呢,因此阿威叫大家先不要急著拍照,還是先趕快跟上他的腳步往小吳哥城的主建築前進比較重要,至於小吳哥城映照在蓮花池的美景,待會有的是時間給我們拍。

小吳哥城的美麗護城河 小吳哥城的美麗護城河

小吳哥城遠看是座巨大而讓人震撼的千年古城,但近看卻可以發現其柱子外表上都有一個一個的彈孔,不過這些彈孔只出現在右邉的柱子上,左邊柱子上的彈孔都已經被維修的水泥給填補進去了,不過還是可以看出水泥填補的痕跡,至於為什麼一邊有維修,一邊沒有維修,我想這大概又是維修的日本人要留給大家對照維修前、維修後的傑作吧!

小吳哥城建築上繁複的雕刻建造小吳哥城時的想像圖(圖片來自網路)

 

 

 

 

 

 

 

其實小吳哥城的外牆,原本從下往上到屋頂都是有雕飾的,屋頂刻的就是龍,下面半圓形的部份就是龍頭,上面像鬍鬚的「八」字的部份就是龍的鱗片,只是現在都已經被風化掉了。想想小吳哥城的工程,要先從荔枝山搬這麼多石塊上來,然後還要做這麼多的雕刻,估計以37年的時間要完成這樣的進度,至少要動用10萬隻大象來搬運,而一隻大象一天就要吃掉200公斤的食物,所以10萬隻大象一天的伙食開銷真的很不得了,由此可證當時柬埔寨國力之富強。

小吳哥城的主殿是建在廣場圍繞的三層樓上的高塔,蘊含著「海洋包圍高塔」的設計意念。廣場四角的仙女浮雕和高塔內的神話雕刻,都刻繪地相當細致,藝術價值極高,是許多藝術家獲取靈感的來源。所以吳哥窟不只是榮耀神祇的廟宇,也是人間對天堂的極致想像與體現。

仙女壁雕欣賞:只准看,不准摸!

被過往遊客亂摸到閃閃發亮的仙女浮雕(由團員王朱大哥提供)被過往遊客亂摸到閃閃發亮的仙女浮雕(由團員王朱大哥提供)阿威首先帶我們看的是廣場四角的仙女浮雕和神話雕刻,但這裡的壁雕只能用眼睛看,不能用手摸。以前這裡的壁雕曾經沒有管制地任由觀光客摸到爽,但人的手都會出油,而這些石材本身是砂岩,每被摸一次就會有或多或少的沙子脫落,久而久之,被摸的部份除了會黑得發亮之外,還會越摸越平。為了維護壁雕作品真實的原貌,阿威特地嚴正地告訴我們:「不能摸!」。不過還是難免看到以前觀光客摸到爽留下的痕跡,尤其到了樓上的十字迴廊,就會看到很多仙女的雕像,在一些不該亮的部份閃閃發亮。

來不及完成的仙山壁雕,只有空空一張臉的輪廓,沒有五官不過這些仙女都只描繪了外部的輪廓,卻只有空空的一張臉而沒有眼睛、鼻子、嘴巴,呃….難道說這些重要的五官也是被人給摸平的嗎?其實她們本來就是還沒有完成的仙女壁雕啦,當時的壁雕都是先描繪出外部的輪廓,再把它刻成立體的浮雕,最後才補上眼睛、鼻子、嘴巴,但小吳哥城的工程卻因為蘇里亞佛羅曼二世國王的去世而停擺,所以才會有這些未完成的仙女壁雕。

 

 

 

 

很靈驗的毗濕奴神,歡迎大家來參拜許願

這尊毗濕奴神原本應該有很多隻手,不知斷去哪裡了....(由團員王朱大哥提供)

小吳哥城的三座寶塔下,都各有一尊八隻手的毗濕奴神,而且還是一體成形的3公尺高度,阿威帶我們看的是這三尊毗濕奴神中最有靈性的一尊,身上的黃色袈裟也披得很漂亮。聽說在之前戰爭之時,柬埔寨的軍人曾躲在小吳哥的寶塔內跟這尊毗濕奴神祈求平安,之後敵人丟了一顆手榴彈,就正好停在這尊毗濕奴神的腳底下而沒有爆炸。之後這些軍人回去就把這尊毗濕奴神傳得非常有靈性,所以柬埔寨人民都很喜歡來這裡拜這尊毗濕奴神祈求平安。阿威說他之前帶的一位台灣團客人,就是因為來這裡許願成功,這回特地再來還願的。阿威建議我們不妨許大一點的願,因為不管願望大還是小,都一樣要還願,所以還不如許大一點的願比較划算。

小吳哥城主殿的長幅壁雕

 

 

 

 

 

 

 

小吳哥城主殿的四周,一共有八處巨幅壁雕,每幅都長達120公尺,分別敘述印度教的神話故事,而這些故事大都和戰爭以及國王的功跡有關。

 

 

 

「乳海翻騰」的壁雕故事

「乳海翻騰」的壁雕故事(由團員王朱大哥提供)阿威首先為我們介紹的就是最有名的「乳海翻騰」的壁雕故事。壁雕的左邊是代表邪惡力量的阿修羅,模樣則是眼睛凸出、嘴角下垂的壞人樣,右邊則是代表善良力量的天神,面部表情就和正常人的我們比較接近。其實在佛教中,「修羅」是神,「阿」是非的意思,非神即為魔,所以阿修羅在佛教中就代表了「魔」。天神和阿修羅這兩股善惡力量長年對抗,不分勝負,雙方都打得很累,後來天神聽說乳海底下有長生不死的仙藥和武器,如果能得到這些武器,應該就可以打敗阿修羅。於是就騙阿修羅來比賽拔河,並搬了一座山放在乳海的中間,然後以龍的身體這座山上繞兩圈,龍頭那一端眾阿修羅來拉,龍尾那一端則由眾天神來拉,拔河時就變成你拉龍頭我扯龍尾(好可憐的龍~~~),慢慢旋轉中間這座山,這時就會攪動乳海,但因為海底是沙地,山的重量太重,再加上摩擦的力量,很容易就陷下去,只好請毗濕奴神想辦法,於是毗濕奴神就把自己化身為一隻大烏龜,頂起修彌山做為支點。

「乳海翻騰」是 印度教神話裡很有名的故事(圖片來自網路)乳海翻動之後,滾動的波浪裡第一個出現的就是仙女,手中拿著的是跳舞用的彩帶,可不是蛇喔!接下來出現一隻三頭大象,牠是帝釋天的座騎,而帝釋天就相當於是道教裡的玉皇大帝,最後出現的就是長生不死的靈藥,飄向阿修羅那邊,天神不想讓阿修羅喝下仙藥,就請仙女利用性感美麗的舞蹈引開阿修羅的注意,阿修羅看著看著,果真放下本來要喝的仙藥,於是天神就跑過去把仙藥搶過來。但是當仙藥傳到太陽和月亮兩位天神中間時,其中一位阿修羅突然跑來插隊搶仙藥,所以只有月亮和太陽最清楚這一位根本不是神明,但是因為他們都想要長生不死,所以就跑去向毗濕奴神告狀,毗濕奴神就用法輪擲向阿修羅,阿修羅情急之下匆忙把仙藥吞下去,這時法輪正好劈過來把阿修羅的頭砍掉了,於是喝到仙藥的頭部以上是長生不死的,但被劈掉的下半身沒有喝到仙藥就死去了。喝下的那些仙藥沒有下半身承接,便直接滴到地面上的草,蛇看到很也想要長生不死,伸出舌頭舔了那沾了仙藥的草,卻沒看清那草的外表有很多刺,於是蛇的舌頭就這樣變成分叉的。所以吃了仙藥的蛇,只要沒有人去殺牠,自己就會脫皮重生,而沾了仙藥的草呢,就有所謂野火燒不盡,春風吹又生的生命力。最後只剩下頭的阿修羅非常生氣,覺得喝不到完整的仙樂都是太陽和月亮害的,從此以後,太陽和月亮就成為阿修羅的世仇,不管在哪裡看到他們兩位,一定都要把他們吃掉。但是阿修羅把日月吞下去,又沒有下半身的肚子可以裝,所以最後還是會再出來,這就是日蝕和月蝕的神話故事。這些就是印度教裡由乳海翻騰衍生而來和大自然有關的神話教事。

壁雕故事:古代閰王手拿法槌審判接下來我們在另一幅壁雕上看到了昨天在古代法院看到的閰王,手中還拿著一根木棍,這根木棍就相當於現在法官手上的法槌。壁雕上可以看到閰王前面一堆有求於他的人,臉上滿是驚恐害怕的表情,有的頭還向著閰王祈求,但身體卻已被執行官抓住,拉往後方的地獄之門。

 

 

 

 

 

小吳哥城內少見的佛像

小吳哥城裡也有佛教的釋迦牟尼佛接著阿威要來我們看的是小吳哥城裡的千佛殿。小吳哥城雖然是供奉毗濕奴神的神殿,但殿內仍有一尊釋迦牟尼佛,而且肯定16世紀以後才補進去的,因為柬埔寨在12世紀時還是信奉印度教的,到了16世紀後才正式轉為佛教,如果是12世紀之前的佛像,肯定早就被不允許佛教和佛像存在八世國王給破壞掉了,所以現在在吳哥窟看到任何完整的佛像,一定都是16世紀之後的產物。在佛教鼎盛的時代,這裡曾經達到有1000多尊釋迦牟尼佛的規模,而被現代人取名為千佛殿。

 

 

 

 

 

 

 

爬上小吳哥城第三層的可怕天梯

有人數限制的,就是這個登上第三層的恐怖階梯之前不是有說要登上小吳哥城第三層有人數限制嗎?現在阿威就已經帶我們來到這段階梯的底部排隊了,抬頭往上望,只見一段又高又陡又長的階梯像天梯般出現在我面前,可怕的高度讓我頓生退卻之心,只是好不容易來到小吳哥城,這個第三層階梯好像不能不爬。雖然已經架設了人工的木頭階梯,但爬起來還是很辛苦,大家爬樓梯的姿勢雖然還不至於變成手腳並用的狼狽相,但幾乎都是小心翼翼扶著旁邊的扶手慢慢爬,有點懼高症的我在爬這段非爬不可的陡梯時,眼睛只敢看著腳下的階梯,一不敢抬頭往上看還剩多少階梯,二更沒有勇氣轉頭往下看,緊繃而壓抑的情緒就快要讓我撐不住了,好不容易終於看到眼前出現一塊平台,感謝毗濕奴神,我終於爬上來了!這時我才鼓起勇氣慢慢地轉身回頭下望,沒想到陡峭的高度卻讓我忽然一陣暈眩,嚇得我趕忙爬進看不到這段天梯的第三層內部,眼不見為淨地讓砰砰跳的心臟有點喘息的空間。

爬上這第三層後,我們大致上逛了一圈,順便向下鳥瞰整個小吳哥城的風光,不過有點懼高症的我其實不太敢站太近地看太久。

 

 

登上第三層後,鼓起勇氣下望四周的景色,竟然還可以看到熱氣球耶!

菱形的圓形窗柱─展現了柬埔寨早期的車床技術

小吳哥城的菱形圓形窗柱,展現了柬埔寨早期的車床技術 小吳哥城的菱形圓形窗柱,展現了柬埔寨早期的車床技術

在這裡,我們可以發現小吳哥城樓上的窗子上都有呈菱形的柱子,其實這種柱子的模型是圓的,這種窗戶的柱子證明了柬埔寨在古時就已有了簡單的車床技術,因為如果純用手工去刻圓的造型,一定是刻不下來的,除非是用搓的,所以以前是在下方放很多刀片,然後用手搖滾動的方式去摩擦成圓形的。

救人呀,下樓梯時更可怕呀~~~(不敢看了><)

喔喔....要從第三層往下爬時更可怕耶....,不敢看了~~

要爬上小吳城第三層的殿堂雖然很辛苦,但要爬下來才是真正可怕的時候,尤其站在準備開始往下爬的平台上時,眼下是那不想看也不行的陡峭階梯,此時高空中的一陣風吹過來,有點懼高症的我腿軟地差點摔下去,但我還是努力克服自己的恐懼,一邊扶著欄杆,一邊用著因為發抖而有點手震的相機拍下這段讓人頭暈喪膽的可怕高度,然後開始慢慢往下爬。一路上,我沒有勇氣下望樓下的風光,眼光只敢死死盯著腳下的腳步一步一腳印地往下爬,等到終於熬過這段艱苦的路程,抵達安全的地面時,我才像撿回一條命般地鬆了一口氣。這段可怕的天梯之行,除了挑戰我懼高症的極限外,也有效鍛鍊了我的大腿,讓我痛到回國後好幾天在下樓梯時都還是有點跛腳跛腳的樣子。

65度轉85度的恐怖階梯

還有更陡的65度轉85度階梯還有更陡的65度轉85度階梯,還好被封起來禁爬了

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

其實我們爬的這段階梯已經算是很安全、很好爬的了,因為阿威後來又帶我們去看一段更陡而呈65度的陡梯,聽說這就是以前國王在爬的階梯。在古代,即使貴為國王也是要自己爬上去,不能坐轎子的,而且坡度這麼陡,坐轎子上去反而很容易摔下來,一旦摔下來,身為國王的威望與地位就沒了,因為古時候的人只相信宗教,國王還是排在神後面的第二名呢,所以國王必須要自己很虔誠地爬著陡梯上去,老百姓才會跟著也很虔誠。其實這個65度角的階梯也還算好的,因為爬到最上面時,這段陡梯還會突然出現585度角的階梯!也就是一開始走時還可以大搖大擺地爬上去,但在快要進入神殿時,為了表示虔誠,必須用手腳並用的方式爬上去。等到要再從這85度的樓梯爬下來時,那就更可怕了,首先必須以倒退的方式下了這5個階梯,然後再轉身慢慢爬下去,也就是要尊敬地進入,然後再尊敬地退出。一路上看了這麼多柬埔寨的古蹟,不難發現這裡的樓梯幾乎都是在比陡比高的,其階梯的高度差距之大,和人的身高根本不成比例,這主要是古時印度教苦行僧的傳統,都會故意將樓梯建造得很難爬,讓人必須以匍匐前進、頂禮膜拜的方式爬上去以表示尊敬。幸好現這座可和攀岩比美的可怕陡梯已經封起來不給人爬了,否則從吳哥窟古蹟掉下來的觀光客人數一定又會再往上升的。

小吳哥城的拍照聖地─蓮花池畔

蓮花池畔的僧人們,為小吳哥城憑添幾許宗教氣息筋疲力盡地爬完小吳哥城後,就是我們自由拍照的時間了,此時陽光正好以很強的光芒打到小吳哥塔頂的最上面,映照在金光燦爛的蓮花池倒影美得像幅畫,大家紛紛開心地在蓮花池畔拍照留影,這時又有幾位穿著黃色袈裟的僧侶站在池水邊,為整個小吳哥城的美景更添幾分古老的宗教氣息,而我們全團29人也在這座蓮花池畔拍下熱熱鬧鬧的團體照,只可惜為了爬小吳哥城,我們不能穿得美美的上鏡頭。

 

 

 

來到吳哥窟這種古文明的地方,還是要像這位小姐穿得一身花花的民族風,才有古文明的Fu呀~後來,我還看到一位穿著七彩長裙的美女在蓮花池畔拍照,雖然她穿這樣鐵定不能爬上小吳哥城,不過就是要穿像她這種七彩的民族風服飾,拍照起來才有古文明的Fu呀!當下便不加考慮地拍下這位小姐在池畔的美麗身影,畢竟穿著T恤和牛仔褲來爬古蹟又累得滿身大汗的我們,是怎麼拍都不會有那種古文明的懷舊風情的。

 

 

 

 

柬埔寨國樹─棕糖樹

身材有別的棕糖樹

這裡正好有個對照圖:左邊矮矮胖胖的是年輕的棕糖樹,右手邊高高高瘦瘦的年紀大的棕糖樹

棕糖樹下的白馬

 

 

 

 

 

 

 

 

從小吳哥城返回出口的一路上,我們終於有時間好好看看種植在皇城內的棕糖樹。棕糖樹是柬埔寨的國樹, 它們的身材正好和人類相反,年輕的棕糖樹長得矮矮胖胖的,年紀變大後,身材反而越顯修長,變成高高瘦瘦的苗條身形。

公母有別的棕糖樹

在小吳哥城內販賣棕糖水的小販,現採的喔!柬埔寨路邊販賣棕糖果的小販

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

此外,棕糖樹還有公母之分。棕糖樹母樹的白色果實,具有清熱、解毒、潤肺的功效,而樹糖樹的公樹還會開花,長長地垂下來之後,先用竹片夾一夾,再切開來,就會有一滴滴的汁液滴下來,這就是很香很甜很好喝的棕榶水,阿威覺得比椰子水還要好喝!我們從小吳哥城走向塔門的一路上,就有很多小販出來賣棕糖水,一杯約2000元,但是喝棕糖水,一定要喝純的,如果喝到摻了水的,可是會拉肚子的,但也不會一直拉下去,只會拉到把腸胃清乾淨為止,因為粽糖水本身就具有解毒的功效。除此之外,棕糖樹還可以拿來提鍊棕糖,7~8公升的糖水在5個小時後可熬成1公斤的糖,而且是純手工的喔,柬埔寨當地居民的經濟發展,有很多都是靠這個棕糖樹。另外,棕糖樹還可以做成棕糖酒,它的樹葉可以製成阿威送我們的扇子、茅草屋、還有草帽,它的樹幹可以拿來做鼓(有團員已經買了),或是做為蓋房子的樑柱,所以棕糖樹的經濟價值非常高。在赤色高棉的時代,棕糖樹甚至可以拿來當做殺人的武器,其樹葉連接到樹頂的莖幹部份,銳利到可以直接割開敵人的喉嚨,而且還不需要浪費子彈,是最環保的武器。

2月17日每日一送:用不到的陽春圍巾

2/17的每日一送:根本用不到的圍巾在準備吃晚餐的一路上,可愛的阿威又開始在車上做柬埔寨熱情的每日一送,今天送的是藍 黑條紋的圍巾,質料同樣是非常粗糙的陽春材質,尤其在這麼熱的天氣下,誰也不會想要再多加一條圍巾在身上吧,所以我想這條圍巾回台後的命運,大概就真的是淪為擦地板的抹布了。

 

 

 

 

 

 

 

 

最愛神戶鐵板燒

充滿優雅的日式風情的桌面

在柬埔寨竟然可以吃到神戶牛排今天的晚餐是日本神戶的鐵板燒,其實嚴格說起來,應該叫做柬埔寨日本料理鐵板燒。阿威要帶我們去這家餐廳用餐時,還一直說我們這一團不太一樣,所謂的不太一樣指的是餐不太一樣,因為他快有一年沒來這家神戶牛鐵板燒餐廳了,而且餐廳裡好像除了我們這團外,也沒有別的客人,看來大概真的是此地很頂級的餐廳吧!

今晚的鐵板燒料理可說是我在吳哥窟吃的最滿意的一餐,除了每人一碗味噌湯外,還有現炒的蛋炒飯、煎魚、炸物、小壽司,對了對了,還有加了蔥蒜爆炒的神戶牛肉卷,沾上特製的sauce後,真是太美味了~~,但這一餐的主菜其實還不是神戶牛,而是大頭蝦喔!這大頭蝦雖然不及龍蝦的等級,但吃起來也十分Q彈爽口,讓海鮮控的我吃得非常開心,而且一邊享用美食,還可以一邊坐在鐵板旁看著美麗的女師傅現場表演鐵板燒的廚藝,爆炒瞬間燃起的驚人火燄、從鐵板上「滋滋滋」冒出的蒸騰熱氣,還有那熟練而架勢十足的料理儀態,這頓色香味俱全的華麗盛宴,真的是視覺、味覺的雙重享受。

美麗的女師傅現場爆炒神戶牛肉卷,好吃又好看! 美味可口的炸物和小壽司
超級Q彈好吃的大頭蝦

天天爬古蹟,治好你的腰酸背痛

雖然是木頭階梯,老媽還是小心翼翼地在爬 吳哥窟這種落差很大的石頭古蹟,看老媽爬得多麼吃力,但竟然爬到把腰酸背痛給治好了....

回到飯店休息時,我的大腿已經痠痛到讓我唉唉叫的地步,畢竟我們已經連續兩天在烈陽炙烤下的吳哥窟古蹟爬那麼多陡峭難爬的石頭階梯,這種魔鬼的行軍訓媡,鐵打的身子也受不了啊!奇蹟的是,出國前天天喊著腰酸背痛,血壓一度飆升到190,還要我每天幫她貼酸痛貼布的老媽,來到吳哥窟後又每天在烈陽下做這種鐵人訓練,最後竟然累到忘記了病痛,等到今天想起來才發現:咦?怎麼腰也不酸,背也不痛了?嗯哼,看來老媽根本是缺乏運動嘛.~~,以後她再這樣腰酸背痛,就把她拉來爬這種古文明的古蹟,保證讓她不藥而癒。

第四天小吳哥城日出羅洛士遺址群(神牛寺巴孔寺羅蕾寺)女皇宮吳哥老街暹粒河

小吳哥城日出─三大不能保證行程之三

擠在蓮花池畔卡位看日出的遊客(由團員王朱大哥提供)218日天還沒亮,我們就被morning call給喚醒了,因為今天一早就要去看小吳哥城的日出。坐車抵達目的地後,我們走的雖然還是昨天白天走過的小吳哥城,但這時天是全黑的,整個小吳哥城又沒有電燈照明,黑嘛嘛一片,尤其走在通往小吳哥城的走道時真的要很小心地靠中間走,如果走旁邊的話,可能一個不小心就會掉到旁邊的護城河去。在伸手不見五指的黑暗中,大家根本是摸黑在卡位的,雖然黑黑的看不到人,但憑著視覺以外的聽覺、嗅覺、觸覺,還是可以知道現場已經擠滿了看日出的遊客。

 

 

無緣看到小吳哥城的日出,只能找出一張吳哥美圖供大家欣賞(圖片來自網路)大家都知道,地球是繞著太陽跑的,因此小吳哥城一年中會出現7個不同方向的日出。建造小吳哥城的蘇里亞佛羅曼二世不知是是怎麼選到這個地方的,因為不管閏年還是平年,每一年春分、秋分時的日出,一定會從中間的寶塔跑出來。從3月時出現在中間塔樓的春分開始,4月時的日出點就開始往左邊跑,然後是5月、6月時到最左邊,再從7月、8月慢慢往中間跑,直到9月時又回到中間,10月開始又往右邊跑,然後是11月、12月時到最右邊,再從1月、2月慢慢往中間跑,直到3月時又回到中間。也就是左邊3個日出點,右邊3個日出點,中間一個日出點,一共有7個日出點,其實這也差不多就是柬埔寨雨季和旱季的區別,所以也可以從小吳哥城日出的方向,來判斷是雨季還是旱季,像現在就是旱季。聽說小吳哥這裡的地理環境是按天上的行星位置來排列的,並不是隨便選在這裡蓋的,可見古時的吳哥王朝已有相當不錯的天文學知識了。

無緣的小吳哥城日出

看不到小吳哥城的日出,只能補捉朝陽映照在護城河上的倒影阿威說以他這幾天的觀察,太陽應該會在6:35~6:40跑出來,一般來說,太陽出來時,會先經過一段樹林,高過建築物以後,才能讓我們看到整顆太陽。阿威說太陽一出來,大家就趕快拍一拍,因為不趕快拍,再過5分鐘,就會變成光線很強烈的太陽光,那就已經不是日出了。然而小吳哥城的日出就像阿威說的,是可遇而不可求的三大不能保證行程之一,我們在黑暗的小吳哥城裡一直痴痴地等待著, 直到過了阿威說的6:40,直到天慢慢亮起來,直到昨天看到的護城河、棕糖樹和三座寶塔慢慢從黑色暗影中浮現越來越清楚的輪廓時,彷若呆子般站了快一個小時的我們終於確信:今天真的是看不到小吳哥城的日出了!。所幸敗興而歸的我們,在返抵塔門的七頭龍護欄時,還能勉強拍下朝陽映照在護城河上的美麗倒影,也算是對小吳哥城日出無功而返後的一點安慰了。

2月18日每日一送:會漏財的鑰匙圈錢包

2/18的每日一送:用棕糖樹葉子編織的鑰匙圈錢包 但太用力,下面的錢包就會掉下來漏財了...><

看完無緣的小吳哥城日出後,我們又回到飯店用早餐,之後便繼續搭車前往今天的古蹟行程。大概想讓看不到小吳哥城日出的我們心情好一點吧,阿威一早就在車上開始了今天的每日一送。今天送的是用棕糖樹葉子編織成的鑰匙圈錢包,和前幾天送的一堆陽春禮物一樣,阿威都會特別提醒我們一定要溫柔以待,千萬不可以用力拉扯,不然下面的包包就會掉下來而漏財了!!哈哈!看來這柬埔寨的每日一送,真的是一日比一日陽春啊!雖然送的盡是些隨手可丟的小東西,但不知為什麼,在阿威一番巧妙的說項下,這些破爛破爛的禮物竟然讓我們產生一種可愛而純樸的親切感。

最古老的羅洛士遺址群

神牛寺一共有六座塔,前三座,後三座 長得很像小吳哥城的巴孔寺尖塔 四座塔的羅蕾寺是兒子蓋的
神牛寺 巴孔寺 羅蕾寺

今天行程走的是800年時建的羅洛士遺址群 ,包括神牛寺、巴孔寺和羅蕾寺這三古老寺廟。802年時,吳哥王朝的開國君主加亞佛羅曼二世結束了柬埔寨分裂的局面,在靠近羅洛士的地區登基為王。這個羅洛士可以算是吳哥王朝的第二個首都,第一個首都是荔枝山上,因為當時的國王認為我就是神,神就是我,而神居住的地方就是離天空最近的地方,因此都把國都建在高山上。但是定都在荔枝山的國王沒有想到,柬埔寨自古以來一直是個農業國家,首都定在山上,白天老百姓要下山到平地去耕種,晚上工作完又要再爬山回家,而收穫的糧食最後還要送往山頂上的國都,非常不便民。因此定都荔枝山的國王駕崩後,繼位的國王就決定放棄荔枝山,將國都遷往羅洛士。選擇羅洛士的原因,是因為它位於洞里薩湖的周圍,每到雨季,洞里薩湖便會氾濫到羅勒士一帶,帶來肥沃的泥土。但凡事沒有十全十美,這個國王又駕崩之後,繼位的國王又覺得把國都定在長達半年的雨季都會淹水的羅洛士,很不方便,由是又再把國都遷往巴肯山,之後再遷到巴本宮,最後遷到大吳哥城的巴戎廟,所以大吳哥城算是吳哥王朝最後一個首都。為什麼每位國王一登基就換首都呢?理由很簡單:朕不想住在人家之前住過的舊宮殿裡(這些國王是有潔癖呀!),朕要住在我自己創造的新宮殿,讓後代人知道朕在位時國力有多強~~(可是,國王,這樣粉不環保耶)。所以每一位國王都會找個藉口換首都、蓋宮殿,結果就是吳哥王朝的首都一直在換,而每換到一個新首都,就要在那裡蓋新廟,因為國王也是要靠宗教裡君權神授的觀念來統治老百姓的。

神牛寺供奉濕婆神及祖先的寺廟

神牛寺是供奉濕婆神的神殿

神牛寺前的黃牛雕像

 

 

 

 

 

 

在羅洛士遺址群中,我們第一個看的是神牛寺,這個神牛寺又名比列科寺,比列是神聖的意思,科是牛的意思,所以比列科寺是音譯,神牛寺是意譯,不過以外地人的我們來說,還是意譯的神牛寺比較好記。神牛寺是由因陀羅佛羅曼一世(Indravarman I於距今1100多年前的西元879年所建的,也是這三天參觀的吳哥窟古蹟中最古老的,但它還不是柬埔寨最老的古蹟,最古老的柬埔寨古蹟是西元500多年時用磚塊蓋的,證明柬埔寨在1500多年前就已有燒磚的技術。

神牛寺是供奉濕婆神的寺廟,因為祂的座騎是黃牛(圖片來自網路)神牛寺一共有六座塔,前三座,後三座

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神牛寺從正面看過去有六座塔,前面三座,後面三座,前三座塔都是供奉男性的守門神,後三個塔則是供俸女性的守門神。前排右邊第一座塔,是因陀羅佛羅曼一世用來紀念其父王的,後排右邊第一座塔則是用來紀念其母后的,前排左手邊第一座塔是供奉其祖父的,後排左手邊第一座塔則是供奉祖母的,而前排中間的這座塔則是供奉建立吳哥王朝的第一位國王加亞佛羅曼二世,也就是把吳哥王朝定都在羅洛士的那位國王,後排中間那一座就是供奉加亞佛曼二世的王后。供奉在前三座塔的這三位國王登基時,都表明自己是濕婆神的化身,而濕婆神的坐騎正是黃牛,所以就在供奉他們的塔廟前放上三隻神牛跪著面對塔裡的主人,表示這三位國王身為神牛主人的身份,而這也正是神牛寺之名的所在。

神牛寺的雕刻比後來的東美蓬寺保存得還要好 神牛寺的雕刻比後來的東美蓬寺保存得還要好

神牛寺紅磚色的建築上還沾染著一點點白色的痕跡,這就是東美蓬寺那種用糯米、紅糖、石灰沙合成的原料,不同的是,東美蓬寺還要在磚塊的外表打洞以增加黏合度,但神牛寺完全不需要打洞就黏得很好,經過1100多年的歲用也不會脫落。一般來說,千年古蹟的外觀在長年風吹雨打之下,應該早就掉光了,但是這座神牛寺竟然還保存得好好的,反觀100年多年後所建的東美蓬寺,竟然還要靠打洞來增加黏度,而且外觀都已經被風化得坑坑吧吧的,這吳哥窟的古蹟建築,還真的是一代不如一代,聽說這是因為做古蹟的師父傳功夫時都會留一手,留到最後,技術就越來越差了。

巴孔寺─吳哥窟的第一座人造山

巴孔山是吳哥窟的第一座人造山

看到牛的雕像,就知道這座巴孔寺也是供奉濕婆神的另一座羅洛士遺址群的巴孔寺,則是今天行程當中唯一須要爬比較多階梯的古蹟。建於881年的巴孔寺,是為了供奉印度教裡的破壞神─濕婆神,古蹟前的樓梯口可以看到一隻被切成好幾段的牛,被風化地只剩下一點身體和脖子上的鈴噹。由於黃牛正是濕婆神的座騎,所以在吳哥窟的古蹟裡,只要看到牛,就知道這座寺廟是供奉濕婆神的。881年前的古蹟大都是建在小楹台上的古城,而這座巴孔寺卻是第一座由砂岩堆積成如山高的古城,可說是吳哥窟的第一座人造山,由最底下的基座開始,每高一層就小一些地堆疊成五層的小山,看起來就像是金字塔的形狀。這五層代表的就是宗教裡的五大界:夜叉、神鳥界、地獄、人間、天堂。其中,第一、二、三層的四個角落和東美蓬寺一樣都有供奉大象,同樣也是要借其穩重的身軀來穩定國土。不過巴孔寺畢竟年代較為久遠,這些角落裡的大象都殘缺不全,不是象鼻斷掉,就是象尾斷掉,看起來已經不像威武的大象,反而像是可愛的熊熊啦!

巴孔寺四個角落的大象,已經被磨損得像熊熊了...

 

 

 

 

 

 

 

 

很像小吳哥城的巴孔寺尖塔

長得很像小吳哥城的巴孔寺尖塔

蘇里亞佛羅曼二世:不好意思,巴孔寺的尖塔也是我蓋的(圖片來自網路)巴孔寺的周圍都有小小的塔,每一面看起來各有4座塔,但整整一圈繞起來就剛好是12座塔,代表一年裡的12個月。不過這巴孔寺中間那座最大的塔,怎麼越看越像小吳哥城的尖塔呢?其實當年建造小吳哥城的國王蘇里亞佛羅曼二世確實有來到這座巴孔寺,當他看到上面的陰陽具,竟然天天到風吹日晒雨淋的破壞,深覺這樣對印度教大不敬,於是便多建了一座尖塔來保護,所以巴孔寺的這個尖塔真 的就是建小吳哥城的蘇里亞佛羅曼二世的傑作,風格當然就會和他的小吳哥城很像了。

 

 

 

柬埔寨小朋友大聲讚美你:「姐姐漂亮!哥哥帥!」

在巴孔寺石階上的柬埔寨小朋友 站在門口的柬埔寨小朋友,會大聲讚美你:「姐姐漂亮,哥哥帥」,瞧!剛通過的老媽被說得樂陶陶的~

巴孔寺的階梯雖然很寬,但是落差還是一樣很大,主要目的就是要讓我們不好爬,加上樓梯上還有一些沙,所以我們登高的步伐還是一樣舉步維艱。我不記得自己有沒有爬到最高層,倒是記得當我們返回最低一層樓梯入口處的門框時,一些柬埔寨的小朋友就會聚在樓梯口的門框附近,對著經過的男女觀光客不斷大喊:「姐姐漂亮!哥哥帥!」目的無非是希望藉著一番美言,向我們討點小糖果或小錢。我是覺得他們很可愛啦,但本團還是有一位太過認真的大姐級團員,在經過樓梯口的門框時剛好被小朋友喊道:「……哥哥帥~」,當下便很不滿地回頭對這群小朋友糾正道:「喂!什麼哥哥帥?我是漂亮姐姐啦!要叫姐姐漂亮!」哇咧!大姐,您會不會太認真了一點?小朋友嘛!何必計較那麼多?哎!只希望這些可愛的柬埔寨小朋友不要被我們這位來自台灣太過認真的阿姨給嚇到。

巴孔寺外的美麗湖水,把這裡的景色衕I地份外迷人

除了一群不斷讚美你的柬埔寨小朋友外,巴孔寺外又有一汪美麗的碧綠湖水,加上湖畔隨風搖擺的的椰子樹,更將後方的巴孔寺尖塔襯托得靈動萬分,看來有如世外桃源般 的迷人仙境。

羅蕾寺─子承父業的殘破古蹟

由於以前的羅蕾寺是建在人工島上,即使河水乾涸了,我們還是要爬階梯才上得去通往羅蕾寺的指標

 

 

 

 

 

 

 

 

 

接下來看的另一個羅洛士遺址─羅蕾寺,是蓋在古代南面的大人工湖上的人工島,這個人工湖就是圍繞大吳哥城的四大人工湖之一。這四大人工湖中,北大人工湖上有個涅盤宮,東大人工湖上有個東美蓬寺,南面的人工湖上就是這座羅蕾寺,另外,西面的人工湖其實還有個西美蓬寺。這四大人工湖裡,只剩下西美蓬的馬萊湖還活著,並成為全市自來水的主要水源。至於羅蕾寺所在地的這座南大人工湖早就乾涸了,而我們前往羅蕾寺的這條路其實就是以前的湖底 ,不過畢竟是蓋在人工島上的古蹟,所以我們還是要爬一段用木頭搭的短短階梯爬上去。

六座塔的神牛寺是父親蓋的 四座塔的羅蕾寺是兒子蓋的
神牛寺:父親蓋的 羅蕾寺:兒子蓋的

只有四座塔的羅蕾寺,從正面看只看到兩座塔羅蕾寺的造型看起來和神牛寺有幾分相似,因為這兩座寺廟其實就是父親和兒子個別建造的:神牛寺是爸爸建的,羅蕾寺是兒子建的。因為兒子想要仿效父親也為祖先蓋寺廟,但是兒子蓋的羅蕾寺只有四座塔,因為只有父親才認識建立吳哥王朝的加亞佛羅曼二世,但他又不認識,所以就少了中間那兩座塔。以面對羅蕾寺的方向來看,右邊兩座磚塔的前排、後排分別是供奉父親、母親的磚塔,左邊兩座磚塔的前排、後排則是供奉祖父、祖母的。

羅蕾寺上的女性守護神雕像,穿著那個年代女性穿的百摺裙

 

 

 

 

 

 

 

 

前面兩座磚塔的門口左右兩邊有男性的守護神,後面兩座磚塔的門口兩邊則有穿著長裙的女性守護神,因為那個年代女性穿的都是百摺裙。這位國王在蓋完羅蕾寺後,便放棄此地,遷都至巴肯山,所以巴肯山就是這個國王所建造的國都。

用廢石蓋的羅蕾寺,雖然很環保,但保存得就比神牛寺差了

 

羅蕾寺的石材是砂岩石,材質比較差,所以不管是門寬、磚塊,還是外表的石灰膏,都比之前的神牛寺要差。他的父王是在879年建了神牛寺,而他則是在893年建了羅蕾寺,相差僅14年,但技術卻差很多,連外表的石灰膏都不見了,估計可能是使用父親蓋神牛寺剩下的石頭蓋的,因為他只要蓋四座塔,不用再從荔枝山搬石塊過來,所以直接用父王用剩的廢石蓋,很環保喔。

 

 

 

 

 

 

 

羅蕾寺附近消災解厄的地方老實說,殘破不堪的羅蕾寺,其重點已經不是在看古蹟,而是在看其周圍的其他建築。這附近有一個可由樓梯走上去的小木屋,上面有兩個水缸,是柬埔寨人用來消災解 厄的一種工具,當人們覺得運氣很背時,就過來這裡請和尚幫忙去去霉運,由當事人換好衣服,坐在樓梯上,再由和尚念經加持後,用水缸的水清洗身體,以洗去所有霉運,結束時,再請和尚在身上綁一個避邪保平安的紅線,阿威特地為我們show出他手腕上的一條紅線,沒想到卻被來自台灣的我們戲稱為是向月老求姻緣的紅線。

 

 

羅蕾寺附近的佛教寺廟

另外,這附近還有和尚做早課的寺廟,和破爛的羅蕾寺比起來,這座現代化的寺廟簡直像豪宅一樣金碧輝煌,如果我們有興趣,也可以進去參觀,但就是要脫鞋脫帽,很不方便。

 

 

 

 

 

 

 

女皇宮─吳哥藝術之鑽

結束一座比一座殘破的羅洛士遺址古蹟後,我們終於要迎向此次吳哥窟之行的最後一座古蹟─女皇宮。雖然名為女皇宮,但其實並沒有女皇生活在裡面,因為就像我們之前說的:這石頭是不住人的。它其實是當時的國王加亞羅佛曼五世賜給國師的一塊土地,國師蓋的建築當然不能比國王蓋的大,所以女皇宮的佔地並不大,因此它不是以面積取勝,而是在小小的範圍內,以最好的工匠雕刻出一木一石,以其精緻細膩的風格來表達國師對印度宗教的虔誠。

女皇宮─供奉三大天神的美麗宮殿

破壞神濕婆神:座騎是祂身後的黃牛(圖片來自網路) 保護神毗濕奴神:座騎是美麗的金翅鳥迦樓羅(圖片來自網路) 創造神大梵天神:聽說就是泰國的四面佛(圖片來自網路)

濕婆神

毗濕奴神

大梵天神

女皇宮的建築以三座尖塔為主

女皇宮最醒目的建築就是後方三座尖尖凸出的塔,中間這座塔是為了供奉印度教裡的破壞神─濕婆神,所以在祂前面有一隻被切了一半的牛,代表濕婆神的座騎黃牛。右邊這座塔是為了供奉保護神─毗濕奴神,左手邊的這座塔則是為了供奉創造神─大梵天神,所以女皇宮真正的作用是為了供奉印度宗教裡的三大天神,完全沒有女皇住在裡面。而從其正面看去,第一個和第二個的門楣又很像皇冠的形狀,因此才被當地人稱作女皇宮 。

我們的三日券上印的就是女皇宮

 

 

 

美麗的女皇宮印在我們的三日券上

我們的三日券上印的正是這座美麗的女皇宮。在吳哥窟的古蹟門票有一日券、三日券、七日三種,一日券上印的就是巴戎廟,三日券上印的就是這座女皇宮,而七日券上印的則是小吳哥城。

女皇宮精雕細琢的美麗壁雕女皇宮美麗的門楣

 

 

 

 

 

 

 

 

女皇宮建於距今1050年的西元967年,而距今1000年左右的建築總是離不開磚塊的,雖然是以磚塊為主,但也有摻有少部份的砂岩,而砂岩的部份大是採用粉紅色的砂岩石,因為粉紅色的砂岩石是最好的砂岩石,硬度較硬,風化程度較輕,所以可以保存得非常完整漂亮。但是當粉紅色的砂岩石不夠用時,就會改用橘黃色的補進去,所以光看女皇宮的柱子就有粉紅和橘黃兩種不同的顏色。仔細看,可以發現粉紅色的部份都保存得很完整,但橘黃的部份則開始出現一點點風化的現象,畢竟這兩種石頭的硬度還是不太一樣的,所以風化和保存的情況也所差異。

門楣故事一:化為獅頭人身的毗濕奴神V.S.成為壞人的國王

化為獅頭人身的毗濕奴神V.S.成為壞人的國王(由團員王朱大哥提供)美麗門楣上的壁雕故事

 

 

 

 

 

 

 

 

女皇宮的門楣在翹起來的部份都雕刻得很精緻,左右兩邊還會有凸出的花紋,阿威特別為要我們看女皇宮一個門楣上,可以看見有上下兩個人扭打在一起的浮雕,上面是獅首人身的怪物,下面是慈眉善目的人類,阿威要大家猜猜誰是好人?誰是壞人?結果以貌取人的我們通通都猜錯。下面那個人原本貴為一國之王,而且還是破壞神濕婆神的弟子,他一直在濕婆濕之下虔誠地打坐修行,最後悟道之後,濕婆神就賜給他三大出入保佑:一是白天、黑夜都不會死,二是人、神、妖魔鬼怪都殺不了他,三是室內室外都不會死。但這位國王拿到這三大保佑之後,竟然就變成一個作惡多端的阿修羅,並自覺是宇宙中最強之人,即使做壞事,連身為破壞神的師父濕婆神也殺不了他。身為保護神的毗濕奴神為了維持宇宙善惡的平衡,曾經好言勸他不要作惡,否則就要殺了他,但由於濕婆神所賜的三大保佑,即使身為神的毗濕奴神也無法傷他分毫。無法可想的毗濕奴很生氣地回到天界,質問到底是誰賜給這位國王這種天不怕、地不怕的力量?這時濕婆神就出來自首,說這個人原本是他的一個好徒弟,所以才賜給他這種力量,沒想到他後來變成這麼壞的惡人。問明濕婆神賜給國王的力量是什麼之後,毗濕奴神就心裡有數了,於是再度向國王挑戰,並於黃昏時分將自己化身為一個獅頭人身的怪物來和阿修羅對打,打到最後再將其引到門框的中間,撕開他的胸部,這個原本不會死的人就這樣死了。因為第一、黃昏是不屬於白天或黑夜的;第二、殺他的不是人、不是神、不是妖,而是半人半獸;第三、門框中間既不是室外也不是室內。這個壁雕故事的寓意就是告訴我們:一山還有一山高,一物必有一物來尅,人不可貌相、海水不可斗量。

讓法國雕刻家羅丹也驚豔的東方蒙娜麗莎

女皇宮仙女的迷人微笑,是東方的蒙娜麗沙(由團員王朱大哥提供) 女皇宮仙女的迷人微笑,是東方的蒙娜麗沙(由團員王朱大哥提供)

老實說,女皇宮的面積真的不大,但這裡的居民卻很多,多人重量的擠壓,就會造成地層的凹陷,因此2005年之後就將其中比較脆弱而危險的地方用一條繩子圍起來,所以身為遊客的我們是無法走近前去看的。聽說女皇宮最有名的雕像就是名為「蒂娃妲女神」的粉紅色仙女石雕,其優雅柔美的淺淺笑容和高貴神秘的儀態,曾讓法國雕刻家羅丹驚豔不已,素有「東方蒙娜麗莎」的美稱,只可惜這些東方的蒙娜麗莎都隔了一段距離地被保護的繩子給隔了開來,我們只能用相機zoom in 放大,才能一睹這些美麗仙女的姿容,更為這些東方的蒙娜麗沙憑添幾許神秘美感。

門楣故事二:內在美與外在美的故事

濕婆神跳舞,毀去美女容貌,保留其內在美的壁雕故事(由團員王朱大哥提供)美麗門楣上的壁雕故事

 

 

 

 

 

 

 

 

由於女皇宮的壁雕非常細緻,保存得又很好,因此阿威接著又為我們介紹另一個壁雕故事。石雕的上方有個多隻手的人,其實這只是為了表達跳舞連續的慢動作,石雕的左下角則有個很醜又三比八(阿威說的)的女生,她其實原本是世界上最美的女人,但各國國王卻為了爭奪她而經常發生戰爭,這個美女覺得自己是個紅顏禍水而過意不去,竟請求上方的濕婆神毀去她的美貌,因為她不想再看到有人再為她的美麗而死亡受傷,於是濕婆神就命令自己的老婆在石雕的右下角敲鑼打鼓,濕婆神自己就在中間跳起舞來,睜張第三隻眼睛噴火毀去美女的容貌。所以這個美女只剩下了內在美。而門楣最下方繁複的石雕則是阿威覺得在女皇宮最精緻的地方:外面有一圈波浪,裡面又一圈波浪還帶著一些小波浪,這麼美的雕刻技術,現在即使想學著刻也刻不出來,因為雕刻得太細了,一細就會斷掉。

女皇宮內的冒牌古蹟

這裡放的是一些冒牌的複製品冒牌的古蹟,也可能被不識貨的小偷偷走

 

 

 

 

 

 

 

 

除了古老細緻的石雕外,女皇宮這裡還有一些看起來很新的塑像,不用說,這些都是後來做的複製品,因為暹粒省這裡根本沒有那種粉紅色的砂岩,所以是從其他有粉紅色砂岩的省份做好之後,再運過來的。這些維修的複製品大概只有4年的時間,但才4年就已經風化了很多,再過10年,可能連不識貨的小偷都會把它偷走了。

女皇宮後方的護城河 女皇宮前的護城河

女皇宮後方的護城河飄著片片浮萍之後阿威便放大家自由行地繼續參觀這座小而美的女皇宮。走在面積不大的女皇宮內,一不小心就會碰到人或撞到石頭,在移動之間難免覺得有點侷促難行,但每一個轉身可都是精美絕倫的細緻石雕,每一個石雕的背後都有著精彩絕倫的印度教神話故事,是吳哥所有寺廟中最上乘的的石雕作品,也是柬埔寨藝術的顛峰之作,難怪能搏得「吳哥藝術之鑽」的美譽。而整座女皇宮的 外圍還有著飄著片片浮萍的護城呵,依傍在女皇宮紅色砂岩的美麗建築旁,更為這座有著秀麗之美的女皇宮憑添一種世外桃源的寧靜美感。

 

吳哥窟古蹟行程全部結束,畢業啦!

小吳哥城畢業團體照!古蹟行程全部結束,畢業啦!

參觀完美麗的女皇宮後,我們在吳哥窟的古蹟行程全部結束,阿威恭喜大家已經畢業了!我們的畢業證書就是貼了相片的那張古蹟三日卷,我們的畢業團體照就是那天在小吳哥城的蓮花池畔拍下的團體照,阿威都已經幫我們洗好發給我們了:Happy Graduation

阿威工商時間

接下來就是阿威在車上的工商時間了。雖然張教授帶的團一向不走購物站,不過都還會給導遊一點個人的工商時間。其實在柬埔寨這種落後的東南亞國家,要推銷的不外就是當地的特產,而柬埔寨最有名的特產分別是:.腰果、.棕糖、胡椒和咖啡。阿威首先要介紹的還是他們柬埔寨的國樹─棕糖樹,之前在小吳哥城看到在賣的是棕糖水,一般來說,7~8公升的棕糖水,經過5個小時就可以熬煮成1公斤的糖,再經過攪拌、冷卻後,利用樹葉做成圓圓的模型成為棕糖。柬埔寨的棕糖可以拿來泡咖啡,泡紅茶,煮綠豆湯,也可以直接代替白糖拿來滷豬腳,另外棕糖也可以拿來做湯圓,像柬埔寨這裡就有一種很有名的棕糖湯圓,它是把棕糖切開來做為湯圓的餡,煮的時候就會融化在湯圓裡,一口咬下去時,香香甜甜的糖水就在裡面,非常好吃,類似台灣一咬下去就流出來的芝麻湯圓。總之,阿威特別強調,他們的棕糖是純天然的糖,對人體無害,而且棕糖本身又有幫助排毒的功能。

柬埔寨的腰果很好吃至於排在特產第一名的腰果,阿威可是很認真地從他們腰果的樹葉、果實和成長慢慢介紹起,但腰果早已是大家熟知的食品,好不好吃才是重點,因此不用阿威多做介紹,只要一盒腰果樣品從車頭傳到車尾地試吃一遍,大家幾乎都已經人手一盒地掏腰包訂購,因為真的是不錯吃。

包裝簡陋的柬埔寨胡椒

 

 

 

 

 

 

柬埔寨的另一項特產─胡椒,就有稍微介紹的必要了,一般我們看到的胡椒不是白就是黑,但柬埔寨東北部卻出產紅、白、黑三種胡椒。聽說紅胡椒泡酒是產後調理身體的聖品,但是這種稀有的紅胡椒,目前市面上已經買不到了,因為其產量在這幾年大量銳減,連村莊自己都不夠用了。目前市面上只有賣白胡椒和黑胡椒,但是現在的白胡椒都不純,所以阿威已經不賣白胡椒,只賣黑胡椒。而且還有分賣胡椒粒和胡椒粉,一向懶惰的我當然選擇買粉比較方便啦,不過柬埔寨這裡真的是很原始,賣的胡椒粉便宜又大包,但卻沒有任何像樣的包裝,讓買回去的我們還要想辦法幫它找個漂亮的容器裝起來。

說到柬埔寨的特產咖啡呢,它其實已是柬埔寨人日常生活的一部份了,因為柬埔寨人早餐時都要喝上一杯咖啡,並在咖啡裡加上他們的棕糖,除了咖啡本身提神醒腦的效果外,棕糖也有解毒的功效。由法國人開始經營耕種的柬埔寨咖排主要都種植在靠寮國邊境的東北部一帶,並專門出口到法國。和其他東南亞國家比起來,柬埔寨的咖啡雖然比不上印尼的麝香貓咖啡,但還是比越南的咖啡好喝。不過我一向不喝咖啡,所以阿威對咖啡的介紹,我就草草帶過。

包裝很陽春的柬埔寨棕糖不管我們買的是腰果也好、棕糖也好、胡椒粉也好,包裝真的都很原始、很陽春,賣相看起來真的一點都不優,如果不是為了要捧阿威的場,大家不會這麼踴躍地購買,但是在柬埔寨買的特產、土產,唯一可以掛保證的就是:絕對沒有使用農藥!因為農藥也是要錢的,貧窮落後的柬埔寨哪用得起農藥?所以柬埔寨出品的農產品,保證都是純天然的,但很可惜的是,善良純樸的柬埔寨農民都不會行銷,所以好的產品還要由懂得行銷的外國人買來再轉賣出去,大家熟知的泰米就是一例。

 

 

柬埔寨神油:讚!

還是柬埔寨神油最棒,真想再多買幾瓶接下來要介紹的神油,原本也不是阿威在賣的,只是自從他在達松江軍廟為熱到快中暑的我們倒了幾滴後,大家無不對它神清氣爽的消暑提神功效印象深刻,紛紛詢問阿威:哪裡有在賣?這才讓阿威勉為其難地在工商時間多介紹這小小一瓶的神油。神油的成份,聽說是不便透露的商業機密,總之就是向當年在叢林打遊擊的紅色高棉軍隊請教來的防蚊秘方,是一種用草藥提練而成的蓮花油,除了可以拿來當防蚊液外,舉凡肌肉酸痛、精神不濟、肚子痛、蚊蟲叮咬、通通都有效,無怪乎會成為這幾天大家爬古蹟時的避暑聖品,正因為它太好用了,市面上竟然開始出現仿冒品,如果不慎買到假貨,擦到皮膚可是會過敏的。其實神油真正的名字是蓮花油,但因為市面上的仿冒品太多,所以蓮花油的名字已經不太可靠,以它萬用的神效來看,以後可能會改名為柬埔寨神油。不過阿威特別提醒購買神油的朋友,這柬埔寨神油和印度神油可是不同的,大家買回去後可千萬不要塗錯地方了。其實我買回來用到現在,一直都覺得很好用,恨只恨當初買的不夠多呀!大家若有機會去柬埔寨,記得幫我多帶幾瓶回來哦!

吳哥老街閒逛

吳哥老街的巷弄裡留影古吳老街隨便拍

 

 

 

 

 

 

 

 

之後阿威還有再介紹試吃一些小餅乾,不過就沒有什麼特色,大家依需求填妥訂購單後,阿威便帶我們來到市區裡的吳哥老街逛逛,除了主要街道上的商店外,還有一些隱身在巷弄裡的特色小店,販賣著各式各樣琳瑯滿目的商品,尤以具傳統當地色彩的產品為大宗。不過我對購物血拼一向不感興趣,對我而言,這些掛在商店裡的商品,並不比阿威每日一送的陽春贈品好多少,因此老媽和我把大部份的購物時間都拿來逛商場外的那條河。

美麗的暹粒河

美麗的暹粒河

雖然柬埔寨是個炎熱又落後的國家,但流淌在吳哥老街外的這條河倒是顯得寧靜優雅,綠色的湖面上除了有片片浮萍外,偶爾還有幾條像獨木舟的小船經過,橫跨在河面上有可供人步行的小橋,也有可供車輛通行的橋樑,以美觀度而論,其觀賞價值絕對比第一天那個像臭水溝一般的洞里薩湖好太多了。

暹粒河上的悠閒風情 一葉小舟緩緩滑過寧靜的暹粒河

沒想到柬埔寨的暹粒河是這麼美吧!說真的,這柬埔寨的天氣真的很愛和我們開玩笑,在爬古蹟行程最多的第二天給了我們高達35度以上的炙熱天氣,而到了今天行程結束的午後,卻突然轉涼的變成看不到太陽的涼爽陰天,使得這條沿著路面而行的美麗河流也變得充滿著悠閒恬靜的詩意,如果拍照角度取得好,不告訴你,你可能還會以為這是歐洲的哪一條河呢!當下便問在一旁休息的導遊阿威這條美麗的河流,原來她的芳名就是暹粒河!我想我也許不會記得吳哥窟那些看起來長得都很像的石頭古蹟,但我一定會記得流過 暹粒市區這條美麗的暹粒河,也永遠記得它在這涼爽的老街午後為走完三天古蹟的我們所帶來的清新氣息。

柬埔寨按摩入口處,進去後衣衫不整,就不方便拍照啦吳哥老街血拼完後,阿威還要帶我們去享受最後的柬式按摩。當我們抵達時,按摩館入口處已經有一整排穿著粉紅色制服的工作人員,雙手合十地歡迎我們,不過我的拍照最多也只能拍到按摩館的入口處,因為進去後還要寬衣解帶地換穿按摩用的衣服,而且是很多人一間地只用布簾隔開,這種衣衫不整的陰暗畫面,實在不方便拍照,所以接下來的按摩情境,只能請大家藉著文字說明想像一下了。

不過我實在不太會穿這裡提供的按摩服,它的褲腰圍都十分寬大,穿上去之後還要對折,再從後方拉到前方綁起來,感覺有點像在穿和服的感覺。服務人員進來後,會先幫我們擦腳,然後依左手、左腳、右手、右腳的順序慢慢開始按,然後翻身再按背後的部份,從背部按到頭部,這就是標準的60分鐘柬式按摩。把這種按摩行程排在所有古蹟的鐵人行程之後,柬埔寨的1000元的確可以讓我們徹底放鬆地好好馬一下,按摩時不時聽到隔著布簾的其他團員傳來:「嗯~.~Good~」的舒服滿意聲,不過如果你像我一樣已經爬古蹟爬到出現運動傷害的話,這種按摩解壓有時就會變成一場酷刑,尤其每當按摩人員快要按到我受傷的痛點時,我都會很緊張地指一指疼痛的地方告訴她:「Please , no touch ,所幸她還懂我的意思,沒有強行亂壓下去,然後微笑著繼續按別的地方。按摩完的最後還會奉上一杯茶,表示按摩時間已經全部結束,這時我們就要起身準備付小費啦,以現在的行情,一個小時就是1美金,如果你手上還有沒花完的柬幣,也可以用柬幣4000元付。

地中海式豪華自助晚餐

地中海豪華自助晚餐的豐富料理服務人員等著為我們服務

 

 

 

 

 

 

 

又大又多隻的海鮮

 

 

 

 

今天晚上用餐的地方是在暹粒地區地面積最大的五星級飯店的游泳池畔,享用的是燈光美、氣氛佳的地中海式豪華自助餐,所以海鮮類可是又多又大隻,游泳池畔還有Live Band的音樂表演,滿天星空下,晚風徐徐吹來,飄送著各式料理的香味和台上歌手優美動聽的歌聲,真的是好有異國情調喔,不過也因為太有情調了,有時拿回座位的料理都因為燈光太過昏暗而看不清楚,甚至就連同桌用餐的團員的臉也看不太清楚,這樣吃起飯來就算再美味,也有點霧裡看花的感覺。

游泳池畔的Life Band游泳池畔的Life Band

 

 

 

 

 

 

 

後來舞台上表演的歌手竟然唱起咱們台灣阿妹的「聽海」,本來吃得津津有味的我們,無不停下手中的刀叉,豎起耳朵仔細聆聽,嗯~雖然發音不是很標準,但那旋律肯定就是我們台灣的「聽海」啦,看來這家飯店還挺用心的,大概知道客人中有很多來自台灣的朋友,所以特別請歌手多唱一些台灣的流行歌曲,後來甚至還邀請現場客人上台一起唱,現場氣氛high到最高點。

用晚餐的飯店的洗手間,還放一盆蓮花水耶 用晚餐的大飯店的大廳,很古色古香吧~

不過我卻在這high到最高點的時候偷偷離席,一方面因為肚子已經吃飽了,一方面我實在很怕被叫到台上唱歌,雖然我平常很愛在KTV亂唱,但站到台上唱那又是另外一回事了。 我在這家用餐的大飯店閒逛時,發現這家大飯店的豪華程度不下於我們住宿吳哥聖卡萊渡假村,古色古香的大廳非常地有情調,連洗手間也佈置地十分清新典雅,只是離開豪華宴席回到這家五星級飯店大廳後沒多久,天公便不做美地飄起絲絲細雨,很快便澆熄了大家在戶外露天泳池畔用餐的興緻,紛紛戴上帽子、拿起雨具地離席走人了。

第五天:吳哥窟台北

搭電瓶車遊吳哥聖卡萊渡假村

飯店裡的電瓶車也可以招來免費遊園一周吳哥聖卡萊渡假村一角

 

 

 

 

 

 

 

阿威畢竟是體力佳的年輕導遊,五天的行程,他在四天之內就帶我們以鐵人的速度全部走完,因此219日這最後一天的早晨變得很悠閒地什麼事也不用做,沒有morning call,不用早走起,不用爬古蹟,不用趕行程,而我們也才開始有機會好好參觀一下我們住宿的這家吳哥聖卡萊渡假村

飯店裡古色古香的建築

一樓小木屋外的桌椅

 

 

 

 

 

 

 

 

 

這裡有充滿熱帶風情的茂密植物、古色古香的紅色尖塔小木屋,還有讓人眼睛一亮的美麗游泳池,只可惜我們只剩下一個早上可以參觀,這時突然看到飯店內的接駁車從眼前呼嘯而過,上面坐的正是本團巫家姐妹中的妹妹,這才想到:對耶,我們也可以像她一樣搭接駁車逛飯店呀,於是便攔下一輛園區的接駁車,車上的司機帶著笑容問我們要去哪?我問他可否帶我們在飯店園區內逛一圈,再帶我們回來?他馬上會意地點點頭,於是老媽和我在吳哥聖卡萊渡假村的園區觀光之旅就這樣開始了 。

吳哥聖卡萊渡假村裡的游泳池

古色古香的建築和現代化的游泳池 在游泳池內戲水的小朋友們

接駁車帶我們經過了其他住宿區的小木屋,也看到藍色的大游泳池,泳池內還有在游泳戲水的小朋友,他們的父母則悠閒地躺在岸邊的躺椅上看報紙。這時,早晨的清風隨著不快不慢的車速迎面吹來,一路上盡是吳哥聖卡萊渡假村的熱帶佈景和充滿東南亞風情的建築,讓這一趟免費的兜風之旅顯得特別愜意、暢快。

原來神秘的巫家姐妹是我招來的~~

飯店前的最後大合照

原來這對神秘的巫家姐妹竟是透過我招來的(由團員王朱大哥提供)最後當大家集合在大廳,依依不捨地在飯店門口拍下最後的團體照時,團員中那對巫家姐妹中的姐姐突然跑來和我相認打招呼,原來她就是當初 我廣發email招募團員時,不小心招來的朋友的朋友!啊哈!原來神秘的巫家姐妹竟是透過我才混入我們這團的,呵呵,難怪和我一樣在這一群資深團員中顯得特別年輕!帶著妹妹一同出遊的她,在這次的吳哥窟之行顯然玩得十分愉快,在旅行的最後一再向我感謝報給她們這麼好的旅遊訊息,讓她和妹妹在這次的吳哥窟之行留下美好而難忘的回憶,而我也很開心當初的舉手之勞竟而成就了一對姐妹的快樂旅程,回國後也順勢和巫家姐姐成了來往email的朋友。

依依不捨說再見

最後的中餐,領隊張靜二教授和導遊阿威和大家敬酒當我們抵達暹粒機場時,吳哥窟特有的快速通關模式,已為我們的護照蓋好出海關的章,只準備送我們上飛機回國了。這時,團員中有突然有位大姐失望地喃喃說道:「啊...阿威已經不在了….」,當然啦,因為阿威導遊的服務只到送我們到機場為止啊,而且既然他這麼優秀而讓人難忘,也許後面還緊接著一團的客人等著他去接呢!不過,看到這些對阿威念念不忘的團員們,我相信哪天阿威如果有機會來台灣,一定會受到這些師奶粉絲們貴賓級的款待的。

回國的班機仍是通里薩航空這家名不見經傳的小飛機,不想才在回國後隔兩天的2/21,就聽到通里薩航空因為積欠燃油費300萬的問題而從2/27開始停飛吳哥窟了,很多旅行社的行程和航班因此都受到很大影響,哇!真是好險,幸好我們都已經平安回國了。

吳哥窟的迷人畫作

 

 

 

 

柬埔寨─

貧窮落後到有點可愛而讓人心疼的國度

雖然吳哥窟旅遊的重點應該是在看那些神秘的吳哥微笑,是在爬那些摔死人不償命的石頭古蹟,但最後留在我心底深處的卻是柬埔寨最原始而純天然的樸實無華。說真的,柬埔寨大概是我目前去過的國家裡最貧窮落後的,但或許是因為阿威導遊一路上幽默的調侃,使得柬埔寨的貧窮落後讓人討厭不起來,也可能是因為其落後得有點無奈而可愛,而其人民又是如此地天真而純樸吧,一趟吳哥窟古蹟巡禮之後,我或許還是記不記得每座古蹟的名字來和來歷,但我卻永遠會記得那宛如送風的黃昏牌冷氣、那危險超載的老人娃娃車、那一天比一天陽春的每日一送、那包辦水上人家吃喝拉撒洗的洞里薩湖、那些只敢喊 你「姐姐漂亮、哥哥帥」地跟你要糖果,卻絕對不會對你死纏爛打的柬埔寨小朋友,還有我們買回家那一大包一大包品質優良卻賣相其差又不懂得行銷的柬埔寨土產,都讓我們為這個貧窮而純真的東南亞國家感到一種難以言喻的心疼和不捨,多麼希望這個國家有朝一日能走出其貧窮落後的困境,尋回往日吳哥王朝的富強繁榮。至於那些讓人一往神迷的吳哥古蹟,也許喜歡攝影的朋友會一去再去,但本姑娘一向嬌身慣養,既不耐熱又有懼高症,這種在烈陽下爬古蹟的鐵人訓練,真的一次就夠了。

在巴肯廟外排排坐的柬埔寨小朋友們,是不是很可愛啊~~ 披著一條大蠎蛇的小女孩其實長得很可愛,但臉上卻寫滿了愁苦(由團員王朱大哥提供)

難得看到朱大哥和巫家妹妹在班蒂喀黛裡搞笑(由團員王朱大哥提供)雖然大家這次爬古蹟都爬得很辛苦,但其實整團最辛苦的,當然還是我們的領隊張靜二教授,從出發前找旅行社排行程,到招募團員和開說明會,甚至旅遊期間還自兼領隊地操辦旅遊中的一些大小事務,幾乎可說是一邊玩一邊工作,其辛勞可想而知。不過因為這次團員人數較多,旅遊天數較短,所以五天玩下來,很多團員之間彼此都 還是不認識,不像上回絲路之行14天的文化苦旅下來,團員之間馬上就建立起革命情感地從陌生而熟識了起來。這回的團員中雖然也有上回絲路之行的團員,但大家顯然都變得內歛許多, 而我因為老媽同行的關係而放不開,連老頑童的朱大哥也不像在絲路之行時那麼愛作怪了,讓我覺得有點可惜。真心希望下回大家還有機會一同出遊,也希望下回旅行時,大家(包括我在內)都能真正放開自己地玩得很開心,成就一次比一次充實的豐富旅程。